Надія в темряві (Ісаї 9:1-6)

Яке відношення має Різдво до надії і миру? Звичайнісінька маячня? Чи є ще щось?

Богослужіння, Різдвяна вечірня,, , Громада Євангельської Вільної Церкви м. Лейхлінген

, автоматично перекладено

Вступ

Ну, завжди ці очікування на Різдво... Ви очікуєте смачної страви і дехто сподівається, що це буде не риба (перехід від сценки "Як смакує Різдво?").

Очікування та надії також відіграють велику роль у різдвяний час. Сьогодні ввечері я чекаю на подарунок і сподіваюся, що це буде безпілотник.

Це був маленький жарт. У мене вже є безпілотник, я його накопичив два роки тому.

Протилежністю надіям є страхи. Сьогодні ввечері я чекаю на подарунок і боюся, що це буде нічия.

Але давайте залишимо ці дурниці - хоча я, можливо, зачепив дуже реальні надії і страхи декого - і подивимося на різдвяний текст зі Старого Заповіту (Ісаї 9:1-6; НЛ):

1 Щоб люди, які живуть у темряві, побачили яскраве світло. І засяяло світло над народом на землі, затьмареній смертю. 2 Ти примножуєш народ і даєш йому велику радість. Він радіє за вас, як народ під час жнив, як радіють люди, що ділять між собою здобич. 3 Бо, як за днів Мідіяна, Бог розбиває ярмо, що гнітило народ Свій, і палицю на шиї його, батіг погонича його. 4 Усі чоботи похідні, що гримлять, і плащі криваві згорять і стануть жертвою полум'я. 5 Бо народилося нам дитя, Син нам дано. На його плечах лежить панування. Його називають Чудовим Порадником, Сильним Богом, Вічним Отцем, Князем миру. 6 Царювання його велике, і мир на троні Давида та в царстві його буде безконечний. Він встановлює і підтримує його на всі часи через справедливість і правду. Це те, на що Господь Всемогутній буде працювати в довгостроковій перспективі.

Надія для народу в темряві

Перший вірш цитується в Новому Завіті в Євангелії від Матвія 4:15,16, де описується переїзд Ісуса Христа в Капернаум, що на північному заході Галілейського моря, на землі тодішніх племен Завулона і Неффалима.

Це означає, що це яскраве світло з тексту в Новому Завіті пов'язане з Ісусом.

Треба знати, що в попередньому розділі, в Ісаї 8, описано час темряви для народу Ізраїлю, який настав через відвернення від Бога. Був страх перед всесильним ворогом, були окультні практики, які часто йдуть пліч-о-пліч зі страхом.

І зараз оголошено світло. Я просто ототожнив темряву зі страхом, що не завжди може відповідати дійсності. Але в темряві ти не бачиш цілі, не бачиш, що тебе чекає, і це виглядає досить загрозливо і страшно.

Яскраве світло показує вам мету і шлях.

У північній півкулі Різдво припадає на темну пору року, і ви завжди бачите багато різдвяних вогнів звідусіль. Час від часу у мене з'являється неприємна думка, що електроенергія недостатньо дорога, але я розумію, що багато людей страждають від темряви, і що різдвяна ілюмінація допомагає. А зі світлодіодами це вже не так дорого, тому я знову відганяю від себе цю неприємну думку.

Ісус Христос - наша надія, наше світло. Якщо ви зможете знову взяти з собою цю фразу, яку ви, напевно, чули тисячу разів, то цей рік вже є дорогоцінним Різдвом.

Радість

Другий вірш трохи конкретніший:

2 Ти розмножуєш народ і даєш йому велику радість. Вони радіють вам, як народ під час жнив, як радіють люди, що ділять між собою здобич.

"примноження народу": людина більше не належить лише небагатьом, вона більше не є самотньою. У темряві людина часто відчуває себе самотньою, бо не бачить інших. Світло також показує нам нашого ближнього, нашого брата, нашу сестру.

"Радість у Бозі, як...": Як час збору врожаю, як люди ділять між собою здобич.

Мушу на мить здригнутися від слова "награбоване", бо це звучить якось кримінально, як піратство чи крадіжка, але тут вся справа у відчуттях. Уявіть собі, що ви разом з іншими знайшли скарб, і він залишиться у вас. Тепер ви можете сплатити борги, можете зробити щось хороше для своєї сім'ї, можете, можливо, нарешті побалувати себе чимось, наприклад, відпочинком. І ти ділишся цією радістю з іншими, хто знайшов скарб разом з тобою, і його вистачає на всіх.

Немає заздрощів і всі щасливі разом.

Визволення і мир

Тоді до темряви знову звертаються:

3 Бо, як за днів Мідіяна, Бог розбиває ярмо, що гнітило народ Свій, і палицю на шиї його, батіг погонича його. 4 Усі чоботи похідні, що гримлять, і плащі криваві спалені будуть, і стануть здобиччю полум'я.

Насамперед, йдеться про визволення. Північ Ізраїлю, принаймні згадані раніше племена Завулона і Неффалима, перебували під ассирійським пануванням, і проголошене тут визволення було також здійснене в Ісаї 37.

Але ми особисто також можемо страждати під ярмом і перебувати під тиском. Більше, ніж, можливо, дещо банальне твердження, що людина може стати вільною через Ісуса, я не можу запропонувати в сьогоднішніх рамках. Шлях туди завжди дуже індивідуальний і особистий. Але, як я вже згадував раніше, там є інші брати і сестри, ви не самотні.

А далі - про мир. Мене трохи лякає, що перша частина четвертого куплету "Все гудуть маршові чоботи" - це твердження, яке розуміють майже всі люди в усі часи. Тут не треба нічого пояснювати в культурному плані, це твердження абсолютно поза часом.

Війну нікуди не дінеш. За останні десятиліття десь у світі завжди була війна, але цього разу вона так близько.

Деякі церковні діячі посилаються на так зване Різдвяне перемир'я 1914 року у Першій світовій війні як на зразок, запитуючи, чи не було б це можливим і в Україні.

У мене є стаття в Вікіпедії про це
(https://de.wikipedia.org/wiki/Weihnachtsfrieden_(Перша_світова_війна))
дуже захоплююче, можу тільки рекомендувати. Це різдвяне перемир'я відбулося в основному між німецькими і британськими солдатами в бельгійській Фландрії і сусідніх французьких районах. У якийсь момент солдати навіть провели спільне богослужіння, на якому читали 23-й псалом спочатку англійською, а потім німецькою мовами.

Це було чудово, але сьогодні це трохи глорифікація. Французи та бельгійці майже не брали участі, оскільки війна відбувалася на їхній землі і вони безпосередньо постраждали від руйнувань, заподіяних німецькими окупантами. Таким чином, це була радше історія без тих, кого вона безпосередньо торкнулася, як це іноді буває сьогодні під час різних дискусій про війну в Україні.

Якщо тепер поглянути на ці два вірші з політичної точки зору, то можна зрозуміти, що звільнення від ярма і знищення зброї так чи інакше пов'язані між собою. Тому мир в умовах гноблення не може бути рішенням. Мир і життя у свободі повинні належати один одному. Термін "свобода" часто трактується політиками в кумедний спосіб, але ви розумієте, що я маю на увазі, я думаю.

Дитина

Давайте перейдемо до суті:

5 Бо нам дитя народилося, нам син даний. На його плечах лежить правління. Його називають: Чудовий Порадник, Сильний Бог, Вічний Отець, Князь миру. 6 Царювання його велике, і мир на троні Давида та в царстві його буде безконечний. Він встановлює і підтримує його на всі часи через справедливість і правду. Це те, на що Господь Всемогутній буде працювати в довгостроковій перспективі.

Зараз справді Різдвяні свята.

Але мене особисто дратує, коли говорять про Немовля Христа, яке має принести подарунки. Дід Мороз досить чітко знаходиться у всесвіті Зубної Феї, а от Немовля Христос, яке, в залежності від культури, уявляється кучерявим янголятком, що приносить подарунки, дійсно може спотворити уявлення про справжнього Ісуса Христа, який прийшов у світ безпорадним немовлям і став нашим чудовим порадником, сильним Богом, вічним Отцем і Князем Миру.

Розглянемо ці чотири терміни більш детально.

А потім - розмови про безкінечне царювання, в мирі, законі і справедливості.

Це, звичайно, не теократія, де кілька людей в дивних шатах і головних уборах вирішують, куди рухатися.

Царство Боже тут, на землі, починається з нас особисто. Якщо ми приєднуємося до Ісуса Христа, віддаємо Йому своє життя, то Його мир може зростати і поширюватися всередині нас. Це також включає в себе його справедливість, а також його милосердя.

Можливо, це речення здається занадто кітчевим для Різдва, особливо коли згадуєш власні невдачі. Тут я нахамив, там образив когось своєю манерою, десь, можливо, не вирішив суперечку, а навпаки, розпалив її.

Я думаю, що ми всі іноді це відчуваємо, але все ж таки це правда, що Царство миру Ісуса Христа починається в нас особисто.

А в останньому реченні нашого тексту дійсно фігурує слово "сталий", принаймні в перекладі "Нове життя". Це слово, яке, здається, звучить сьогодні при кожній нагоді, і це правильно, тому що в минулому ми мали тенденцію ігнорувати сталий розвиток у багатьох сферах.

Я прочитав вірш ще раз:

Його царювання велике, і мир на троні Давида і в його царстві буде нескінченним. Він встановлює і підтримує його на всі часи через справедливість і правду. Це те, на що Господь Всемогутній буде працювати в довгостроковій перспективі.

Це, звичайно, погляд у вічність, але, як я вже сказав, вона також починається тут, з нас особисто.

І я вірю, що Бог має тривалий інтерес до вас особисто, і він має тривалу прихильність до вас і до того, щоб ви відчували його мир.

Резюме

На завершення я ще раз коротко перелічу окремі пункти: