Karanlıkta umut (Yeşaya 9:1-6)

Noel'in umut ve barışla ne ilgisi var? Her zamanki saçmalıklar mı? Yoksa daha fazlası mı var?

Hizmet, Noel Vespers,, , Leichlingen Evanjelik Özgür Kilise Cemaati

, otomatik olarak çevrildi

Giriş

Noel'de hep böyle beklentiler olur. Lezzetli bir yemek bekliyorsunuz ve bazıları balık olmamasını umuyor ("Noel'in tadı nasıl?" skecinden geçiş).

Beklentiler ve umutlar da Noel zamanında büyük rol oynar. Bu gece bir hediye bekliyorum ve umarım bir drone olur.

Bu küçük bir şakaydı, zaten bir drone'um var, iki yıl önce biriktirdim.

Umutların karşıtı korkulardır. Bu akşam bir hediye bekliyorum ve korkarım beraberlik olacak.

Ancak bu saçmalıkları bırakalım - her ne kadar bazıları için çok gerçek umutlara ve korkulara değinmiş olsam da - ve Eski Ahit'ten bir Noel metnine bakalım (Yeşaya 9:1-6; NL):

1 Karanlıkta yaşayanlar parlak bir ışık görürler. Ölümün gölgesindeki ülkede yaşayan halkın üzerinde parlak bir ışık parlıyor. 2 Halkı çoğaltıyor ve onlara büyük sevinç veriyorsun. Hasat zamanındaki bir halk gibi, ganimeti aralarında bölüşen sevinçli insanlar gibi size seviniyor. 3 Çünkü Midyan gününde olduğu gibi, Tanrı halkını ezen boyunduruğu, boyunlarındaki sopayı, sürücülerinin kırbacını kırıyor. 4 Bütün gürleyen yürüyüş botları ve kana bulanmış paltolar yanacak ve alevlere kurban gidecek. 5 Çünkü bize bir çocuk doğdu, bize bir oğul verildi. Egemenlik onun omuzlarındadır. O'na Harika Danışman, Güçlü Tanrı, Sonsuz Baba, Esenlik Prensi denir. 6 Saltanatı büyüktür, Davut'un tahtında ve krallığında esenlik sonsuz olacaktır. Adalet ve doğruluk yoluyla onu tüm zamanlar için kurar ve sürdürür. Her Şeye Gücü Yeten RAB uzun vadede bunun için çalışacaktır.

Karanlıktaki bir halk için umut

İlk ayet Yeni Ahit'te Matta 4:15,16'da İsa Mesih'in o zamanlar Zebulun ve Naftali kabilelerinin toprakları olan Celile Denizi'nin kuzeybatısındaki Kefernahum'a taşınmasının anlatıldığı yerde alıntılanmıştır.

Bu, Yeni Ahit'teki metinde yer alan bu parlak ışığın İsa ile ilgili olduğu anlamına gelir.

Bir önceki bölümde, Yeşaya 8'de, İsrail halkının Tanrı'dan yüz çevirmesiyle gelen karanlık bir dönemin anlatıldığını bilmek gerekir. Çok güçlü bir düşman korkusu vardı, genellikle korkuyla el ele giden gizli uygulamalar vardı.

Ve şimdi bir ışık duyuruldu. Ben sadece karanlığı korkuyla eş tuttum, ki bu her zaman uygun olmayabilir. Ancak karanlıkta bir hedef göremezsiniz, neyin geldiğini göremezsiniz ve bu oldukça tehdit edici ve korkutucu görünür.

Parlak ışık size hedefi ve yolu gösterir.

Kuzey yarımkürede Noel karanlık mevsime denk gelir ve her zaman her yerde çok sayıda Noel ışığı görürsünüz. Arada sırada elektriğin yeterince pahalı olmadığı gibi kötü bir düşünceye kapılıyorum ama birçok insanın karanlıktan muzdarip olduğunu ve Noel aydınlatmasının buna yardımcı olduğunu anlıyorum. Ve LED'lerle artık o kadar pahalı değil, bu yüzden bu kötü düşünceyi yine bir kenara itiyorum.

İsa Mesih bizim umudumuz, ışığımızdır. Muhtemelen binlerce kez duyduğunuz bu cümleyi tekrar yanınıza alabiliyorsanız, bu yıl zaten değerli bir Noel.

Neşe

İkinci ayet biraz daha spesifiktir:

2 İnsanları çoğaltıyor ve onlara büyük sevinç veriyorsun. Hasat zamanı, ganimetleri aralarında bölüşen sevinçli insanlar gibi seviniyorlar.

"insanları çoğaltmak": kişi artık sadece birkaç kişiye ait değildir, kişi artık yalnız değildir. Karanlıkta kişi genellikle kendini yalnız hisseder çünkü diğerlerini göremez. Işık aynı zamanda bize komşumuzu, dostumuzu, kardeşimizi de gösterir.

"Tanrı'da sevinç gibi...": Hasat zamanı gibi, insanların ganimetleri kendi aralarında bölüşmesi gibi.

"Yağma" deyince bir an irkildim, çünkü kulağa bir şekilde suç gibi geliyor, korsanlık veya hırsızlık gibi, ama burada her şey duyguyla ilgili. Başkalarıyla birlikte bir hazine bulduğunuzu ve onu saklayabileceğinizi hayal edin. Artık borçlarınızı ödeyebilir, aileniz için iyi bir şeyler yapabilir, belki de sonunda tatil gibi bir şeyle kendinizi şımartabilirsiniz. Ve bu sevinci sizinle birlikte hazineyi bulan diğerleriyle paylaşıyorsunuz ve herkese yetecek kadar var.

Kıskançlık yok ve herkes birlikte mutlu.

Özgürleşme ve barış

Ardından karanlık bir kez daha ele alınır:

3 Midyan zamanında olduğu gibi, Tanrı halkını ezen boyunduruğu, boyunlarındaki sopayı, sürücülerinin kırbacını kıracak. 4 Bütün gürleyen yürüyüş botları ve kana bulanmış paltolar yanacak ve alevlere yenik düşecek.

Her şeyden önce, bu özgürleşmeyle ilgilidir. İsrail'in kuzeyi, en azından daha önce sözü edilen Zevulun ve Naftali kabileleri Asur egemenliği altındaydı ve burada duyurulan kurtuluş daha sonra Yeşaya 37'de de uygulandı.

Ancak kişisel olarak da bir boyunduruk altında acı çekebilir ve baskı altında olabiliriz. Bugünkü çerçevede, İsa aracılığıyla özgür olunabileceğine dair belki biraz basmakalıp bir ifadeden daha fazlasını sunamam. Oraya giden yol her zaman çok bireysel ve kişisel bir yoldur. Ancak daha önce de belirttiğim gibi, diğer kardeşleriniz de orada, yalnız değilsiniz.

Ve sonra barış hakkında. Dördüncü dizenin ilk kısmı olan "All booming marching boots "un neredeyse tüm zamanlardaki tüm insanların anlayabileceği bir ifade olmasını biraz ürkütücü buluyorum. Burada kültürel olarak herhangi bir açıklama yapmaya gerek yok, bu ifade tamamen zamansızdır.

Savaştan kaçış yok. Geçtiğimiz on yıllarda dünyanın bir yerlerinde hep savaş oldu ama bu kez çok yakın.

Bazı kilise mensupları Birinci Dünya Savaşı'nda 1914'te yapılan sözde Noel ateşkesini örnek göstererek bunun Ukrayna'da da mümkün olup olamayacağını sordular.

Bununla ilgili Wikipedia makalem var
(https://de.wikipedia.org/wiki/Weihnachtsfrieden_(First_World_War))
çok heyecan verici, sadece tavsiye edebilirim. Bu Noel ateşkesi esas olarak Belçika'nın Flanders ve komşu Fransız bölgelerindeki Alman ve İngiliz askerleri arasında gerçekleşti. Hatta bir noktada askerler 23. Mezmur'un önce İngilizce sonra Almanca okunduğu ortak bir ayin bile düzenlediler.

Bu harikaydı, ama bugün biraz yüceltme gibi oldu. Fransızlar ve Belçikalılar savaş kendi topraklarında cereyan ettiği ve Alman işgalcilerin yol açtığı yıkımdan doğrudan etkilendikleri için pek müdahil olmadılar. Dolayısıyla, bugün Ukrayna savaşıyla ilgili çeşitli tartışmalarda bazen olduğu gibi, doğrudan etkilenenlerin olmadığı bir hikayeydi.

Şimdi iki ayete siyasi açıdan bakarsanız, boyunduruktan kurtuluş ile silahların yok edilmesinin bir şekilde birbirine ait olduğunu fark edersiniz. Dolayısıyla baskı altında barış çözüm olamaz. Barış ve özgür bir yaşam bir arada olmalıdır. "Özgürlük" terimi politikacılar tarafından genellikle garip bir şekilde yorumlanmıştır, ancak ne demek istediğimi anladığınızı düşünüyorum.

Çocuk

İşin özüne gelelim:

5 Çünkü bize bir çocuk doğdu, bize bir oğul verildi. Saltanat onun omuzlarında. O'nun adı: Harika Danışman, Güçlü Tanrı, Sonsuz Baba, Esenlik Prensi'dir. 6 Saltanatı büyüktür ve Davut'un tahtında ve krallığında esenlik sonsuz olacaktır. Adalet ve doğruluk yoluyla onu tüm zamanlar için kurar ve sürdürür. Her Şeye Gücü Yeten RAB uzun vadede bunun için çalışacaktır.

Şimdi gerçekten Noel havası var.

Ancak, insanların hediyeleri getirmesi gereken Mesih Çocuk'tan bahsetmesi beni şahsen rahatsız ediyor. Noel Baba oldukça açık bir şekilde Diş Perisi evreninde yer almaktadır, ancak kültüre bağlı olarak hediyeleri getiren kıvırcık saçlı bir bebek melek olarak hayal edilen Mesih Çocuk, dünyaya çaresiz bir bebek olarak gelen ve harika danışmanımız, güçlü Tanrımız, ebedi Babamız ve Barış Prensimiz olan gerçek İsa Mesih'in görüşünü gerçekten çarpıtabilir.

Şimdi bu dört terime daha yakından bakalım.

Bir de barış, hukuk ve adalet içinde sonsuz bir saltanattan söz ediliyor.

Elbette bu, garip cübbeler ve başlıklar giyen birkaç kişinin işlerin nereye gideceğine karar verdiği bir teokrasi değildir.

Tanrı'nın yeryüzündeki krallığı kişisel olarak bizim içimizde başlar. İsa Mesih'e katılırsak, yaşamlarımızı O'na verirsek, O'nun esenliği içimizde büyüyebilir ve yayılabilir. Bu aynı zamanda onun adaletini ve merhametini de içerir.

Belki de bu cümle Noel için fazla kitsch görünebilir, özellikle de kendi başarısızlıklarınızı düşündüğünüzde. Burada edepsiz davrandım, orada davranışlarımla birini incittim, başka bir yerde bir anlaşmazlığı çözmekten ziyade körüklemiş olabilirim.

Sanırım bunu bazen hepimiz yaşıyoruz, ancak yine de İsa Mesih'in barış krallığının kişisel olarak bizde başladığı doğrudur.

Ve metnimizin son cümlesinde, en azından "Yeni Yaşam" çevirisinde, "sürdürülebilir" kelimesi gerçekten yer almaktadır. Bugünlerde her fırsatta dile getirilen bir kelime ve haklı olarak da öyle, çünkü geçmişte pek çok alanda sürdürülebilirliği göz ardı etme eğilimindeydik.

Ayeti tekrar okudum:

O'nun saltanatı büyüktür ve Davut'un tahtında ve krallığında esenlik sonsuz olacaktır. Adalet ve doğruluk yoluyla onu tüm zamanlar için kurar ve sürdürür. Her Şeye Gücü Yeten RAB uzun vadede bunun için çalışacaktır.

Bu elbette sonsuzluğa bir bakıştır, ama dediğim gibi, aynı zamanda burada kişisel olarak bizimle başlar.

Ve inanıyorum ki Tanrı'nın sizinle kişisel olarak kalıcı bir ilgisi vardır ve size ve huzurunu deneyimlemenize kalıcı bir bağlılığı vardır.

Özet

Tek tek noktaları bir kez daha kısaca sıralayarak sözlerime son vereceğim: