Cerība tumsā (Jesajas 9:1-6)

Kāds sakars Ziemassvētkiem ir ar cerību un mieru? Vienkārši parastās muļķības? Vai ir kaut kas vairāk?

Dievkalpojums, Ziemassvētku vakari,, , Leihlingenes evaņģēliskās brīvbaznīcas draudze

, automātiski tulkots

Ievads

Nu, vienmēr šīs cerības Ziemassvētkos... Jūs sagaidāt gardu maltīti un cerat, ka tā nebūs zivs (pāreja no skeča "Kā garšo Ziemassvētki?").

Ziemassvētku laikā liela nozīme ir arī gaidām un cerībām. Šovakar gaidu dāvanu un ceru, ka tas būs drons.

Tas bija neliels joks, man jau ir drons, es to uzkrāju pirms diviem gadiem.

Cerību pretstats ir bailes. Šovakar es gaidu dāvanu, un baidos, ka tas ir neizšķirts.

Bet atstāsim šīs muļķības - lai gan es, iespējams, pieskāršos dažu cilvēku ļoti reālām cerībām un bailēm - un aplūkosim Ziemassvētku tekstu no Vecās Derības (Jesajas 9:1-6; NL):

1 Jo ļaudis, kas dzīvo tumsībā, redz spožu gaismu. Un tautai nāves nomocītajā zemē spīd spoža gaisma. 2 Tu vairo tautu un dāvā tai lielu prieku. Tā priecājas par jums kā tauta ražas laikā, kā priecīgi ļaudis, kas savā starpā dala laupījumu. 3 Jo kā Midiānas dienās Dievs salauž jūgu, kas apspieda Viņa tautu, un pātagu uz tās kakla, tās vadoņa pātagu. 4 Visi dungošie maršējošie zābaki un asinīm piesūcinātie mēteļi sadegs un kritīs par upuri liesmām. 5 Jo bērns mums ir piedzimis, dēls mums ir dots. Uz viņa pleciem balstās vara. Viņu sauc par Brīnišķīgo Aizstāvi, Stipro Dievu, Mūžīgo Tēvu, Miera Kņazu. 6 Viņa valdīšana ir liela, un miers Dāvida tronī un Viņa valstībā būs bezgalīgs. Viņš to nodibina un uztur uz visiem laikiem ar taisnīgumu un taisnību. Tas ir tas, ko Tas Kungs Visvarenais darīs ilgtermiņā.

Cerība tautai tumsā

Pirmais pants ir citēts Jaunajā Derībā Mt.ev.4:15,16, kur aprakstīta Jēzus Kristus pārcelšanās uz Kafarnaumu, kas atrodas uz ziemeļrietumiem no Galilejas jūras, toreizējā Zebulona un Neftalija cilšu zemē.

Tas nozīmē, ka šī spožā gaisma no Jaunās Derības teksta ir saistīta ar Jēzu.

Jāzina, ka iepriekšējā nodaļā, Jesajas 8. nodaļā, ir aprakstīts tumsas laiks, kas Izraēla tautai iestājās, novēršoties no Dieva. Bija bailes no spēcīga ienaidnieka, bija okultas prakses, kas bieži vien iet roku rokā ar bailēm.

Un tagad ir paziņots par gaismu. Es tikai pielīdzināju tumsu bailēm, kas ne vienmēr atbilst. Bet tumsā tu neredzi mērķi, neredzi, kas tuvojas, un tas šķiet diezgan draudīgi un biedējoši.

Spilgta gaisma rāda mērķi un ceļu.

Ziemeļu puslodē Ziemassvētki iekrīt tumšajā gadalaikā, un jūs vienmēr redzat daudz Ziemassvētku gaismiņu. Ik pa laikam mani pārņem nepatīkama doma, ka elektrība vēl nav pietiekami dārga, bet es saprotu, ka daudzi cilvēki cieš no tumsas un ka Ziemassvētku apgaismojums palīdz. Un, pateicoties gaismas diodēm, tas vairs nav tik dārgi, tāpēc es atkal atmetu šo nepatīkamo domu.

Jēzus Kristus ir mūsu cerība, mūsu gaisma. Ja šo teikumu, ko, iespējams, esat dzirdējuši tūkstoš reižu, jūs varat ņemt līdzi vēlreiz, tad šis gads jau ir dārgie Ziemassvētki.

Joy

Otrais pants ir nedaudz konkrētāks:

2 Tu pavairo tautu un dāvā tai lielu prieku. Viņi priecājas par jums kā ļaudis ražas novākšanas laikā, kā priecīgi ļaudis, kas savā starpā dala ražu.

"vairojiet tautu": jūs vairs nepiederat tikai dažiem, jūs vairs neesat viens. Tumsā cilvēks bieži jūtas vientuļš, jo neredz citus. Gaisma mums rāda arī mūsu tuvāko, mūsu brāli, mūsu māsu.

"Prieks Dievā kā...": Kā ražas novākšanas laiks, kā cilvēki, kas savā starpā dalās laupījumu.

Pie vārda "laupīt" man uz brīdi jāsapņo, jo tas izklausās krimināli, kā pirātisms vai zādzība, taču šeit galvenais ir sajūta. Iedomājieties, ka kopā ar citiem atrodat dārgumu un varat to paturēt. Tagad jūs varat samaksāt parādus, varat darīt kaut ko labu savai ģimenei, iespējams, beidzot varat sevi palutināt, piemēram, atpūsties. Un tu dalies šajā priekā ar citiem, kuri kopā ar tevi ir atraduši dārgumu, un visiem pietiek.

Nav skaudības, un visi kopā ir laimīgi.

Atbrīvošana un miers

Tad atkal tiek pievērsta uzmanība tumsai:

3 Jo kā Midiānas dienās Dievs salauž jūgu, kas apspieda Viņa tautu, un pātagu uz tās kakla, tās vadoņa pātagu. 4 Visi dungošie gājiena zābaki un ar asinīm piesūcinātie mēteļi sadegs un kritīs liesmu upurī. 5 Un Dievs tos sadedzinās, un tie tiks iznīcināti.

Pirmkārt, runa ir par atbrīvošanu. Izraēla ziemeļi, vismaz iepriekš pieminētās Zebulona un Neftalija ciltis, atradās Asīrijas pakļautībā, un šeit pasludinātā atbrīvošana tika īstenota arī Jesajas 37. nodaļā.

Bet arī mēs personīgi varam ciest zem jūga un būt zem spiediena. Vairāk par varbūt nedaudz banālu apgalvojumu, ka cilvēks var kļūt brīvs caur Jēzu, šodienas ietvaros es nevaru piedāvāt. Ceļš uz turieni vienmēr ir ļoti individuāls un personisks. Bet, kā jau iepriekš minēju, tur ir arī citi brāļi un māsas, jūs neesat vieni.

Un tad runa ir par mieru. Man šķiet diezgan biedējoši, ka ceturtā pantiņa pirmā daļa "All booming marching boots" ir apgalvojums, ko saprot gandrīz visi cilvēki visos laikos. Šeit nav nepieciešams neko kulturāli skaidrot, šis apgalvojums ir pilnīgi pārlaicīgs.

Nav iespējams izvairīties no kara. Pēdējās desmitgadēs vienmēr kaut kur pasaulē ir bijis karš, bet šoreiz tas ir tik tuvu.

Daži baznīcēni kā paraugu ir minējuši tā saukto Ziemassvētku pamieru 1914. gadā Pirmā pasaules kara laikā, jautājot, vai tas nebūtu iespējams arī Ukrainā.

Man ir Vikipēdijas rakstu par šo
(https://de.wikipedia.org/wiki/Weihnachtsfrieden_(Pirmais_pasaules_karš))
ļoti aizraujoša, varu tikai ieteikt. Šis Ziemassvētku pamiers galvenokārt notika starp vācu un britu karavīriem Beļģijas Flandrijā un Francijas kaimiņos. Vienubrīd karavīri pat svinēja kopīgu dievkalpojumu, kurā 23. psalms tika lasīts vispirms angļu un pēc tam vācu valodā.

Tas bija lieliski, bet šodien tas ir mazliet glorificēts. Francūži un beļģi gandrīz netika iesaistīti, jo karš notika viņu zemē un vācu okupantu nodarītie postījumi viņus skāra tieši. Tāpēc tas bija vairāk stāsts bez tieši iesaistītajiem, kā tas dažkārt notiek šodien, kad notiek dažādas diskusijas par Ukrainas karu.

Ja tagad aplūkojat šos divus pantus politiski, jūs saprotat, ka atbrīvošana no jūga un ieroču iznīcināšana kaut kādā veidā pieder kopā. Tāpēc miers apspiestībā nevar būt risinājums. Mieram un brīvai dzīvei ir jābūt kopā. Terminu "brīvība" politiķi bieži vien interpretē smieklīgi, taču, manuprāt, jūs saprotat, ko es domāju.

Bērns

Pievērsīsimies galvenajai lietai:

5 Jo mums piedzima bērns, mums tiek dots dēls. Uz viņa pleciem gulstas valdīšana. Viņš tiek saukts: Brīnišķīgais Aizstāvis, Stiprais Dievs, Mūžīgais Tēvs, Miera Kungs. 6 Viņa valdīšana ir liela, un miers Dāvida tronī un Viņa valstībā būs bezgalīgs. Viņš to nodibina un uztur uz visiem laikiem ar taisnīgumu un taisnību. Tas ir tas, ko Tas Kungs Visvarenais darīs ilgtermiņā.

Tagad ir patiešām Ziemassvētku noskaņa.

Tomēr mani personīgi kaitina, kad cilvēki runā par bērniņu Kristu, kuram vajadzētu nest dāvanas. Ziemassvētku vecītis diezgan skaidri iekļaujas Zobu fejas visumā, bet Kristus Bērns, kas atkarībā no kultūras tiek iztēlots kā vijīgs mazs eņģelītis, kurš nes dāvanas, var patiesi izkropļot priekšstatu par patieso Jēzu Kristu, kurš nāca pasaulē kā bezpalīdzīgs bērns un kļuva par mūsu brīnišķīgo padomdevēju, spēcīgo Dievu, mūžīgo Tēvu un Miera Princi.

Aplūkosim šos četrus terminus tuvāk.

Un tad ir runa par bezgalīgu valdīšanu mierā, tiesiskumā un taisnīgumā.

Šī, protams, nav teokrātija, kur daži cilvēki dīvainās drēbēs un galvassegās lemj, kur kas notiks.

Dieva valstība šeit, uz zemes, sākas mūsos personīgi. Ja mēs pievienojamies Jēzum Kristum, atdodam savu dzīvi Viņam, tad Viņa miers var augt un izplatīties mūsos. Tas ietver arī Viņa taisnīgumu un Viņa žēlsirdību.

Iespējams, šis teikums šķiet pārāk kičīgs Ziemassvētkiem, īpaši, ja padomā par savām neveiksmēm. Te es biju nepatīkams, tur es kādu aizvainoju ar savu izturēšanos, citur es, iespējams, nevis atrisināju strīdu, bet drīzāk to vēl vairāk uzkurināju.

Es domāju, ka mēs visi reizēm to piedzīvojam, bet tomēr tā ir taisnība, ka Jēzus Kristus miera valstība sākas mūsos personīgi.

Un mūsu teksta pēdējā teikumā patiešām parādās vārds "ilgtspējīgs", vismaz tulkojumā "Jauna dzīve". Šķiet, ka mūsdienās šis vārds tiek lietots pie katras izdevības, un tas ir pareizi, jo agrāk mēs daudzās jomās esam ignorējuši ilgtspēju.

Es vēlreiz izlasīju šo pantu:

Viņa valdīšana ir liela, un miers Dāvida tronī un Viņa valstībā būs bezgalīgs. Viņš to nodibina un uztur uz visiem laikiem ar taisnīgumu un taisnību. Tas ir tas, ko Tas Kungs Visvarenais darīs ilgtermiņā.

Tas, protams, ir ieskats mūžībā, bet, kā jau teicu, tas sākas arī šeit, ar mums personīgi.

Un es ticu, ka Dievam ir ilgstoša interese par jums personīgi, un Viņš ir ilgstoši apņēmies, lai jūs piedzīvotu Viņa mieru.

Kopsavilkums

Nobeigumā es vēlreiz īsi uzskaitīšu atsevišķus punktus: