Guai, guai: comportamenti tossici

Quanto abbiamo in comune io e voi con i farisei? Deve per forza essere così?

Servizio ,, , Congregazione della Chiesa Evangelica Libera di Leichlingen

, tradotto automaticamente

Introduzione

Il periodo natalizio, l'Avvento, sta iniziando e il tema che mi ha colpito la scorsa settimana leggendo la Bibbia potrebbe non essere adatto a questo periodo.

O forse sì.

Durante il periodo natalizio, ci incontriamo sempre più spesso con vari parenti e a volte ciò non è privo di tensione. E forse una riflessione sul testo biblico di oggi aiuterà a rendere le cose un po' meno tese in alcune situazioni. Forse non avete problemi in questo senso.

Il testo biblico è Matteo 23, dove Gesù critica pesantemente i farisei, le cosiddette grida di dolore. In realtà, il testo parla di comportamenti tossici e vorrei riflettere su questo con voi.

Avrei voluto leggere una definizione di comportamento tossico all'inizio, ma non esiste un articolo di Wikipedia al riguardo.

Conoscete la parola "tossico", credo. Significa "velenoso" o "dannoso" e probabilmente deriva dal greco antico. "tò tóxon" significa qualcosa come "l'arco", che i combattenti greci usavano come arma. "Toxikòn phármakon" era allora il veleno in cui i guerrieri immergevano le punte delle frecce.

E questa può essere un'immagine molto suggestiva, perché il comportamento tossico può colpire come una freccia avvelenata.

Ma il problema principale del comportamento tossico è che di solito si vede nell'altra persona. Oggi vorrei ripercorrere con voi queste grida di dolore, perché Gesù entra nel dettaglio di questo comportamento tossico dei farisei.

Il termine "comportamento" deve essere inteso in modo un po' più ampio; si potrebbe usare il nuovo termine tedesco "mindset", cioè il modo fondamentale di pensare e agire nella propria vita. Forse anche il termine "mentalità" è adatto.

Cosa fare

Inizio con Matteo 23:1-4; NL

1 Poi Gesù disse alla folla e ai suoi discepoli: 2 "Gli scribi e i farisei siedono sulla cattedra di Mosè come interpreti delle Scritture; 3 osservate dunque quello che vi dicono, ma non seguite il loro esempio. Perché non agiscono secondo ciò che vi insegnano. 4 Vi imbavagliano con richieste religiose insoddisfacenti e non fanno la minima cosa per alleggerire il vostro fardello.

Credo che questa sia un'affermazione abbastanza palese: "Attenetevi a ciò che dicono, ma non seguite il loro esempio".

Forse qui viene in mente anche il proverbio "predica acqua, bevi vino".

Non è raro che giudichiamo gli altri più duramente di quanto non giudichiamo il nostro stesso comportamento. Troviamo una dichiarazione simile in Matteo 7:3; NL

Perché vi preoccupate di una pagliuzza nell'occhio del vostro vicino quando voi stessi avete una trave nell'occhio?

La cosa difficile è che di solito si pensa di non avere una trave nell'occhio perché non la si vede.

Ciò che aiuta a cambiare questo comportamento tossico è rendersi conto che ne sappiamo solo un po'. In 1 Corinzi 13:9, la traduzione di Lutero dice in modo così bello: "La conoscenza degli utenti è frammentaria.

Sappiamo poco e la trave nell'occhio simboleggia il molto che non sappiamo.

Ora troviamo qui un comportamento più tossico: "non fate la minima cosa per alleggerire i vostri fardelli". Questa mi sembra una traduzione molto interpretativa, perché altre traduzioni dicono che non pensano di toccare questi pesi nemmeno con un dito.

Ma il comportamento tossico è evidente. L'altro ha bisogno di pressione, assolutamente!

Forse un esempio dalla politica: Non so se avete seguito la discussione sul reddito di cittadinanza. La CDU ha attribuito grande importanza alla possibilità di sanzioni fin dall'inizio. Il governo voleva un periodo di fiducia di sei mesi, che ora è stato annullato. Non posso giudicare la decisione in sé, ma trovo notevole che alcuni parlamentari diffidino per principio dei beneficiari dell'assistenza sociale, ma pretendano per se stessi, oltre al loro stipendio, delle belle indennità forfettarie, per le quali in parte non deve essere dimostrato nulla. C'è una somma forfettaria una tantum di 12.000 euro per le attrezzature d'ufficio e c'è anche una somma forfettaria mensile di 4.500 euro, che i parlamentari sono autorizzati a spendere senza alcuna prova. Ci sono altre indennità, alcune delle quali richiedono una prova, ma trovo che queste somme siano piuttosto grossolane e richiedano poi sanzioni, controlli e pressioni.

Per questo motivo consiglio grande cautela quando si chiede di fare pressione sugli altri.

Ho notato un altro comportamento tossico in questo passaggio. Gesù dice: "Attenetevi a ciò che dicono".

Spesso tendiamo a non ascoltare le persone che si comportano da idioti, anche se su alcuni punti possono dire cose giuste.

Penso che anche con le dichiarazioni di queste persone, ci si debba avvicinare ad esse con l'atteggiamento: "Verificate tutto e tenete ciò che è buono".

Certo, è molto difficile, non lo si vuole fare, ma è un segno di maturità se si giudicano le affermazioni in modo razionale.

Una questione di status

Passiamo alla sezione successiva (v. 5-12):

5 Tutto ciò che fanno, lo fanno solo esteriormente. Indossano fasce di preghiera extra-large sulle braccia e hanno frange extra-lunghe sulle vesti. 6 E come amano sedersi a capotavola, al posto d'onore nei banchetti e nei posti migliori della sinagoga! 7 Si godono l'attenzione che ricevono per strada. A loro piace soprattutto essere chiamati "Rabbino". 8 Non permettete mai a nessuno di chiamarvi "Rabbino". Avete un solo padrone e siete tutti uguali, come fratelli e sorelle. 9 E non chiamate nessuno "padre" qui sulla terra, perché solo Dio in cielo è il vostro padre spirituale. 10 E nessuno vi chiami "maestri", perché c'è un solo maestro, che è il Cristo. 11 Il più grande tra voi deve servire gli altri. 12 Ma chi si mette al di sopra degli altri sarà umiliato, e chi è umile sarà esaltato.

Gli applausi e i riconoscimenti come forza trainante di qualsiasi comportamento sono certamente tossici.

Va bene ottenere riconoscimenti e applausi, ma se questo è il motivo centrale dell'azione, allora diventa un male. Poi si subordinano ad essa cose più importanti. Forse si inizia a dire alla gente quello che vuole sentire per continuare a ricevere applausi, forse si inizia a tramare per continuare a essere in primo piano di fronte agli altri.

Credo che, razionalmente parlando, sia chiaro a tutti che questo comportamento non è sano.

Ma pensiamo in modo più ampio. Inizia con:

"Tutto ciò che fanno, lo fanno solo esteriormente".

Mi è venuta in mente la frase: "Che cosa penserà la gente! Questo va oltre gli applausi e i riconoscimenti.

Quanto spazio date nella vostra vita a questa frase: "Cosa penserà la gente!"? A che punto diventa tossico?

Quello che ho sentito spesso è che tra i membri di chiese libere c'è il timore di essere scambiati per una setta. Per questo è molto importante essere coinvolti in tutte le attività ecumeniche. "Cosa dovrebbe pensare la gente!".

Quindi, potete ovviamente partecipare alle attività ecumeniche se le ritenete significative.

Come ci si sente, ad esempio, a prendere posizione su alcune questioni sociali? Per esempio, l'aborto? Certo, è importante che ci sia un aiuto disponibile, ci sono casi particolari in cui la vita della madre è in pericolo, ecc. ma si tratta di esseri umani fin dall'inizio. L'aborto è sbagliato. "Ma cosa dovrebbe pensare la gente!".

Certo, non si tratta di mettere giù la gente, il tono fa la musica, amichevole nel linguaggio, autorevole nella sostanza, ma la domanda rimane: "Cosa dovrebbe pensare la gente!". Quando diventa tossico?


Torniamo al riconoscimento. Non chiamate nessuno "maestro", "padre" o "insegnante". Si tratta, ovviamente, di un testo dall'aspetto un po' strano. Naturalmente, se fossi un apprendista, chiamerei il mio maestro il mio maestro, e chiamo anche mio padre padre, e ai tempi della scuola ho avuto a che fare con persone che ancora oggi chiamerei insegnanti.

Non so chi traduca questo testo fino all'ultima parola. Una volta ho conosciuto un testimone di Geova che veniva chiamato per nome dal figlio piccolo. Tuttavia, non gli ho mai chiesto se questo fosse collegato a questo passo della Bibbia, l'ho solo supposto.

Anche i miei figli mi chiamano papà, cosa che non mi dispiace affatto.

Penso che si tratti dell'uso di questi termini nel contesto del dominio e della superiorità come lo intendevano e lo vivevano i farisei. Il v. 11 dice che il più grande tra loro deve servire gli altri.

Gesù introduce qui la prospettiva: Cosa va a vantaggio dell'altro? In definitiva, servire significa fare ciò che giova all'altro.

E senza questa prospettiva su ciò che giova all'altro, il dominio e la superiorità diventano tossici. In alcuni casi, è difficile accordarsi su ciò che va a vantaggio dell'altro, e questo ovviamente rende le cose difficili.

L'altra opinione

Passiamo ai versetti successivi (vv. 13-15):

13-14 Voi scribi e farisei soffrirete molto. Ipocriti! Perché se non lasciate entrare gli altri nel regno dei cieli, non lo farete nemmeno voi. 15 Sì, a voi scribi e farisei accadranno cose brutte. Viaggiate per terra e per mare per convertire un uomo, e poi ne fate un figlio dell'inferno due volte peggiore di voi.

Come si può vedere chiaramente qui, Gesù Cristo poteva anche essere arrabbiato. Si trovò di fronte alle persone e fu testimone in diretta di ciò che il loro comportamento provocava.

Voglio guardarlo in modo un po' più distaccato, perché ora non ho nessuno di fronte a me.

Il Vangelo era già un fastidio all'inizio. Non dovete fare tutto bene, potete portare la vostra colpa a Dio e accettare davanti a voi stessi di essere colpevoli e diventare liberi attraverso Gesù Cristo.

Questo, ovviamente, è un fastidio per chi vuole determinare esattamente cosa si deve o non si deve fare.

Questo vale anche più in generale: quando le persone che rispettano molte regole si arrabbiano con chi vive più liberamente con poche regole, si tratta di un comportamento tossico.

Non fraintendetemi, penso che le regole siano fondamentalmente buone. Ma dovete attenervi alle regole che voi stessi ritenete sensate e utili.

Se ci si attiene solo perché gli altri lo fanno, ci si mette subito su questo binario: se io mi adeguo, allora anche gli altri devono farlo! Poi si sviluppa una certa invidia per le regole, che è decisamente tossica.

Inoltre, il testo riguarda anche chi determina cosa sia la verità. E si tratta anche del fatto che gli altri dovrebbero necessariamente accettare questa verità senza riserve.

Noi cristiani, ne sono convinto, abbiamo una sola verità, il Vangelo, che è riassunta abbastanza bene nel Credo degli Apostoli. Personalmente, mi manca ancora la verità della Bibbia in esso contenuta, ma per il resto, penso che questa sia la verità su cui tutti i cristiani possono e devono essere d'accordo.

Tutto ciò che va oltre: come lo mettiamo in pratica, quali regole troviamo buone per la nostra vita quotidiana, come viviamo la nostra fede in modo molto pratico? È con questo che dobbiamo lottare, con la nostra limitata cognizione e la nostra limitata conoscenza. Siamo in cammino con le nostre imperfezioni, spesso sbagliamo, a volte fraintendiamo la Bibbia, ma confidiamo in Gesù Cristo.

Quando diventiamo arroganti e pensiamo di sapere sempre esattamente tutto, anche questo diventa tossico.

Un atteggiamento sbagliato porta a un insegnamento sbagliato

Passiamo alla sezione successiva (v. 16-22):

16 Voi leader ciechi! Vi accadranno cose brutte! Lei sostiene che non ha alcun significato giurare "nel tempio di Dio" - un tale giuramento può essere infranto tranquillamente. E allo stesso tempo sostenete che se giurate "sull'oro del tempio", dovete mantenerlo. 17 Stupidi testardi! Che cosa è più importante, l'oro o il tempio, attraverso il quale l'oro diventa santo? 18 Voi dite che un giuramento "presso l'altare" può essere infranto, ma un giuramento "con le offerte sull'altare" è vincolante! 19 Siete ciechi! Che cosa è più importante, l'offerta sull'altare o l'altare che rende sacra l'offerta? 20 Se giuri "sull'altare", allora giuri sull'altare e su tutto ciò che c'è sopra. 21 E se giurate sul tempio, giurate sul tempio e su Dio che abita nel tempio. 22 E se giurate sul cielo, giurate sul trono di Dio e su Dio stesso che siede su quel trono.

Non voglio entrare nei dettagli, ma una regola fondamentale diventa chiara:

Se pensate di avere la verità, alla fine direte cose stupide.

Questo dovrebbe essere sufficiente per questa sezione.

Che cosa è essenziale?

V. 23.24

23 A voi scribi e farisei accadranno cose brutte. Ipocriti! Siete attenti a decimare anche la minima parte del vostro reddito, ma non vi preoccupate delle cose veramente importanti della Legge, come la giustizia, la misericordia e la fede. La decima va fatta, certo, ma non bisogna trascurare le cose molto più importanti di cui sopra. 24 Voi, capi ciechi! Si filtra l'acqua per non ingoiare accidentalmente una zanzara e poi si ingoia un cammello!

Questa è una domanda appassionante: cosa è essenziale e cosa no?

I farisei, ad esempio, quando prendevano una spezia come il prezzemolo per il loro pasto, ne portavano un decimo al tempio. È stata una spesa enorme e chi ha beneficiato di portare qualche briciola di prezzemolo nel tempio.

Giustizia, misericordia e fede, questo è ciò che conta. Se si tralascia questo aspetto, tutti i comportamenti diventano tossici. La decima va bene, naturalmente, ma questa mentalità ristretta senza il giusto atteggiamento è comunque tossica.

Interno ed esterno

V. 25-28

25 A voi scribi e farisei accadranno cose brutte. Ipocriti! Fate attenzione che le vostre tazze e i vostri piatti siano puliti all'esterno, ma dentro di voi siete marci fino al midollo, pieni di cattiveria e intemperanza! 26 Farisei ciechi! Lavate prima l'interno della tazza, poi l'esterno sarà pulito da solo. 27 Voi scribi e farisei ve la vedrete brutta. Ipocriti! Siete come sepolcri imbiancati: con un esterno pulito e ordinato, ma con un interno pieno di ossa e sporcizia. 28 Vi date l'apparenza di persone giuste, ma il vostro cuore è pieno di ipocrisia e di disprezzo per la legge.

Il problema è chiaramente la mancanza di auto-riflessione. Sono bravo e non c'è alcun problema, questo è ciò che pensavano di loro stessi. Ma Gesù guarda più in profondità e rivela la realtà.

Dovete essere disposti ogni tanto a riflettere sul vostro atteggiamento e sul vostro comportamento, a portare i vostri errori a Dio e ad essere pronti a cambiare, altrimenti avrete qui un'altra fonte di comportamento tossico nella vostra vita.

Beh, non ho mai...

Passiamo all'ultimo passaggio considerato oggi (vv. 29-31):

29 A voi scribi e farisei accadranno cose brutte. Ipocriti! Costruite tombe per i profeti che sono stati uccisi dai vostri antenati e decorate le tombe delle persone pie e giuste che sono state uccise dai vostri antenati. 30 E poi affermate sfacciatamente: "Non avremmo mai preso parte all'uccisione dei profeti". 31 Così voi stessi confermate di essere i discendenti dei profeti assassini.

"Beh, io non avrei mai...", questo è un pensiero tossico. È simile quando si giudica duramente il comportamento delle persone nelle dittature. Da lontano, tutti pensano che siano combattenti della resistenza.

Siamo consapevoli della nostra debolezza, della nostra vulnerabilità e della nostra tentazione. Abbiamo bisogno di Gesù Cristo, con il quale possiamo affrontare la nostra vita quotidiana, con il quale possiamo superare le situazioni difficili e al quale possiamo sempre rivolgerci.

Sintesi

Concludo elencando ancora una volta brevemente i singoli punti: