Pengharapan dalam kegelapan (Yesaya 9:1-6)

Apa hubungan Natal dengan harapan dan kedamaian? Hanya omong kosong biasa? Atau ada lagi?

Kebaktian, Vesper Natal,, , Jemaat Gereja Bebas Injili Leichlingen

, diterjemahkan secara otomatis

Pendahuluan

Yah, selalu harapan-harapan ini saat Natal... Anda mengharapkan makanan yang lezat dan beberapa berharap itu bukan ikan (transisi dari sketsa "Bagaimana rasa Natal?").

Harapan dan ekspektasi juga memainkan peran besar pada waktu Natal. Saya mengharapkan hadiah malam ini dan berharap itu adalah drone.

Itu adalah lelucon kecil, saya sudah memiliki drone, saya menabungnya dua tahun yang lalu.

Kebalikan dari harapan adalah ketakutan. Saya mengharapkan hadiah malam ini dan saya khawatir itu akan menjadi seri.

Tetapi marilah kita tinggalkan kekonyolan-kekonyolan ini - meskipun saya mungkin telah menyentuh harapan-harapan dan ketakutan yang sangat nyata bagi sebagian orang - dan melihat teks Natal dari Perjanjian Lama (Yesaya 9:1-6; NL):

1 Sebab orang-orang yang hidup dalam kegelapan melihat cahaya yang terang benderang. Dan kepada orang-orang di negeri yang dibayangi maut bersinar terang. 2 Engkau melipatgandakan jumlah orang banyak dan memberikan sukacita yang besar kepada mereka. Ia bersukacita atas kamu seperti bangsa yang sedang panen, seperti orang yang bersukacita membagi-bagi jarahan di antara mereka. 3 Sebab seperti pada zaman Midian, Allah mematahkan kuk yang menindas umat-Nya, tongkat di leher mereka, cambuk bagi pengemudi mereka. 4 Semua sepatu bot yang berkibar-kibar dan mantel-mantel yang berlumuran darah akan dibakar dan menjadi korban dalam nyala api. 5 Sebab seorang anak telah lahir bagi kita, seorang putera telah diberikan kepada kita. Di pundaknya terletak kekuasaan. Ia disebut Penasihat Ajaib, Allah yang Kuat, Bapa yang Kekal, Raja Damai. 6 Pemerintahan-Nya besar, dan damai sejahtera di atas takhta Daud dan di dalam kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan. Ia menegakkan dan menopangnya sepanjang masa melalui keadilan dan kebenaran. Inilah yang akan dikerjakan oleh TUHAN Yang Mahakuasa dalam jangka panjang.

Harapan bagi orang-orang yang berada dalam kegelapan

Ayat pertama dikutip dalam Perjanjian Baru dalam Matius 4:15,16, di mana dijelaskan tentang kepindahan Yesus Kristus ke Kapernaum, di sebelah barat laut Laut Galilea, di tempat yang saat itu merupakan tanah suku Zebulon dan Naftali.

Ini berarti bahwa cahaya terang dari teks dalam Perjanjian Baru ini terkait dengan Yesus.

Kita harus tahu bahwa dalam pasal sebelumnya, dalam Yesaya 8, masa kegelapan digambarkan bagi bangsa Israel, yang datang karena berpaling dari Tuhan. Ada rasa takut akan musuh yang menguasai, ada praktik-praktik okultisme, yang sering berjalan seiring dengan rasa takut.

Dan sekarang, sebuah cahaya telah diumumkan. Saya hanya menyamakan kegelapan dengan rasa takut, yang mungkin tidak selalu cocok. Tetapi dalam kegelapan, Anda tidak melihat target, Anda tidak melihat apa yang akan terjadi, dan hal itu tampak cukup mengancam dan menakutkan.

Cahaya terang menunjukkan kepada Anda tujuan dan jalan.

Di belahan bumi utara, Natal jatuh pada musim gelap dan Anda selalu melihat banyak lampu Natal di mana-mana. Sesekali saya berpikir bahwa listrik belum cukup mahal, tetapi saya memahami bahwa banyak orang yang menderita karena kegelapan dan penerangan Natal membantu. Dan dengan LED, harganya tidak lagi begitu mahal, jadi saya mendorong pikiran buruk ini lagi.

Yesus Kristus adalah pengharapan kita, terang kita. Jika Anda bisa membawa kalimat ini, yang mungkin sudah Anda dengar ribuan kali, bersama Anda lagi, maka tahun ini sudah menjadi Natal yang berharga.

Sukacita

Ayat kedua sedikit lebih spesifik:

2 Engkau melipatgandakan jumlah orang dan memberikan sukacita yang besar kepada mereka. Mereka bersukacita atasmu seperti orang yang bersukacita pada waktu panen, seperti orang yang bersukacita membagi-bagikan hasil rampasan di antara mereka sendiri.

"melipatgandakan orang": seseorang tidak lagi menjadi milik segelintir orang saja, seseorang tidak lagi sendirian. Dalam kegelapan, seseorang sering merasa sendirian karena tidak melihat orang lain. Cahaya juga menunjukkan kepada kita sesama kita, sesama saudara kita, sesama saudari kita.

"Sukacita di dalam Tuhan seperti...": Seperti waktu panen, seperti orang-orang yang membagi-bagi hasil rampasan di antara mereka sendiri.

Saya harus mengernyitkan dahi sejenak saat mendengar kata "loot" (jarahan), karena kedengarannya seperti kriminal, seperti pembajakan atau pencurian, tetapi ini semua tentang perasaan di sini. Bayangkan Anda menemukan harta karun bersama dengan orang lain dan Anda bisa menyimpannya. Sekarang Anda bisa membayar utang Anda, Anda bisa melakukan sesuatu yang baik untuk keluarga Anda, Anda mungkin akhirnya bisa memanjakan diri Anda sendiri, seperti liburan. Dan Anda berbagi sukacita ini dengan orang lain yang telah menemukan harta karun bersama Anda, dan ada cukup untuk semua orang.

Tidak ada rasa iri hati dan semua orang bahagia bersama.

Pembebasan dan perdamaian

Kemudian kegelapan itu disapa sekali lagi:

3 Sebab seperti pada zaman Midian, Allah mematahkan kuk yang menindas umat-Nya dan tongkat di leher mereka, cambuk bagi pengemudi mereka. 4 Semua sepatu bot yang membahana dan mantel-mantel yang berlumuran darah akan dibakar dan menjadi mangsa kobaran api.

Pertama-tama, ini adalah tentang pembebasan. Bagian utara Israel, setidaknya suku-suku Zebulon dan Naftali yang disebutkan sebelumnya, berada di bawah kekuasaan Asyur dan pembebasan yang diumumkan di sini kemudian juga diterapkan dalam Yesaya 37.

Tetapi kita secara pribadi mungkin juga menderita di bawah kuk dan berada di bawah tekanan. Lebih dari pernyataan yang mungkin agak platonis bahwa seseorang dapat menjadi bebas melalui Yesus, saya tidak dapat menawarkan dalam kerangka kerja hari ini. Jalan menuju ke sana selalu bersifat sangat individual dan pribadi. Tetapi seperti yang saya sebutkan sebelumnya, saudara-saudari lain ada di sana, Anda tidak sendirian.

Dan kemudian ini tentang perdamaian. Saya merasa agak menakutkan bahwa bagian pertama dari syair keempat, "All booming marching boots", adalah pernyataan yang dipahami oleh hampir semua orang di segala zaman. Tidak perlu menjelaskan apa pun secara kultural di sini, pernyataan ini sepenuhnya abadi.

Tidak ada jalan keluar dari perang. Selalu ada perang di suatu tempat di dunia dalam beberapa dekade terakhir, tetapi kali ini begitu dekat.

Beberapa orang gereja telah merujuk pada apa yang disebut gencatan senjata Natal tahun 1914 dalam Perang Dunia Pertama sebagai model, menanyakan apakah hal ini juga tidak mungkin terjadi di Ukraina.

Saya memiliki artikel Wikipedia tentang ini
(https://de.wikipedia.org/wiki/Weihnachtsfrieden_(First_World_War))
sangat menarik, saya hanya bisa merekomendasikannya. Gencatan senjata Natal ini terjadi terutama antara tentara Jerman dan Inggris di Flanders Belgia dan daerah-daerah Prancis yang berdekatan. Pada satu titik, para prajurit bahkan merayakan kebaktian bersama di mana Mazmur 23 dibacakan, pertama dalam bahasa Inggris kemudian dalam bahasa Jerman.

Itu sangat bagus, tetapi hari ini sedikit mengagungkannya. Prancis dan Belgia hampir tidak terlibat karena perang terjadi di tanah mereka dan mereka secara langsung terpengaruh oleh kehancuran yang disebabkan oleh penjajah Jerman. Jadi, ini lebih merupakan cerita tanpa mereka yang terkena dampak langsung, seperti yang kadang-kadang terjadi hari ini dengan berbagai diskusi tentang perang Ukraina.

Jika Anda sekarang melihat kedua ayat tersebut secara politis, Anda akan menyadari bahwa pembebasan dari kuk dan penghancuran senjata, bagaimanapun juga, adalah satu kesatuan. Jadi perdamaian dalam penindasan tidak bisa menjadi solusi. Perdamaian dan kehidupan yang bebas harus menjadi milik bersama. Istilah "kebebasan" sering ditafsirkan secara aneh oleh para politisi, tetapi saya pikir Anda mengerti apa yang saya maksud.

Anak

Mari kita sampai ke intinya:

5 Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita. Di pundaknya terletak pemerintahan. Ia disebut: Penasihat Ajaib, Allah yang Kuat, Bapa yang Kekal, Raja Damai. 6 Pemerintahan-Nya besar dan damai sejahtera di atas takhta Daud dan di dalam kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan. Ia menegakkan dan menopangnya sepanjang masa melalui keadilan dan kebenaran. Inilah yang akan dikerjakan oleh TUHAN Yang Mahakuasa dalam jangka panjang.

Sekarang benar-benar Natal.

Namun, secara pribadi saya merasa terganggu ketika orang berbicara tentang Anak Kristus yang seharusnya membawa hadiah. Bapa Natal cukup jelas terletak di alam semesta Peri Gigi, tetapi Anak Kristus, yang, tergantung pada budayanya, dibayangkan sebagai malaikat bayi berambut keriting yang membawa hadiah, benar-benar dapat mendistorsi pandangan Yesus Kristus yang sebenarnya, yang datang ke dunia sebagai bayi yang tak berdaya dan menjadi penasihat kita yang luar biasa, Allah yang kuat, Bapa yang kekal, dan Raja Damai.

Mari kita lihat lebih dekat keempat istilah ini.

Dan kemudian ada pembicaraan tentang pemerintahan tanpa akhir, dalam kedamaian, hukum dan keadilan.

Tentu saja, ini bukan teokrasi, di mana beberapa orang berjubah aneh dan mengenakan hiasan kepala memutuskan ke mana arah segala sesuatunya.

Kerajaan Allah di bumi ini dimulai di dalam diri kita secara pribadi. Jika kita bergabung dengan Yesus Kristus, memberikan hidup kita kepada-Nya, maka damai sejahtera-Nya dapat bertumbuh dan menyebar di dalam diri kita. Ini juga mencakup keadilan dan juga belas kasihan-Nya.

Mungkin kalimat ini tampak terlalu norak untuk Natal, terutama ketika Anda memikirkan kegagalan Anda sendiri. Di sini saya jahat, di sana saya menyakiti seseorang dengan sikap saya, di tempat lain saya mungkin tidak menyelesaikan perselisihan tetapi malah menyulutnya.

Saya pikir kita semua kadang-kadang mengalami hal ini, tetapi tetap benar bahwa kerajaan damai Yesus Kristus dimulai di dalam diri kita secara pribadi.

Dan dalam kalimat terakhir dari teks kita, kata "berkelanjutan" benar-benar muncul, setidaknya dalam terjemahan "Kehidupan Baru". Ini adalah kata yang tampaknya selalu dibicarakan di setiap kesempatan akhir-akhir ini, dan memang benar, karena kita cenderung mengabaikan keberlanjutan di banyak bidang di masa lalu.

Saya membaca ayat itu lagi:

Pemerintahannya sangat besar dan damai sejahtera di atas takhta Daud dan di dalam kerajaannya tidak akan ada habisnya. Ia menegakkan dan menopangnya sepanjang masa melalui keadilan dan kebenaran. Inilah yang akan dikerjakan oleh TUHAN Yang Mahakuasa dalam jangka panjang.

Tentu saja, ini adalah sekilas tentang kekekalan, tetapi, seperti yang saya katakan, ini juga dimulai di sini bersama kita secara pribadi.

Dan saya percaya bahwa Tuhan memiliki minat yang langgeng terhadap Anda secara pribadi, dan Dia memiliki komitmen yang langgeng bagi Anda dan bagi Anda untuk mengalami damai sejahtera-Nya.

Ringkasan

Saya akan menyimpulkan dengan membuat daftar singkat poin-poin individual sekali lagi: