Hasil dari iman

Pendahuluan

Dua minggu yang lalu kami mengadakan kebaktian gereja di festival kota dan kami menerima pujian yang tidak biasa.

Seorang kenalan dari sebuah kios di Brückerfeld mengatakan kepada istri saya setelah itu bahwa banyak orang di kios-kios itu bahkan tidak menyadari bahwa itu adalah kebaktian gereja. Sonja bertanya, "Itu hampir seperti pujian," yang dijawab oleh temannya, "Ya, Anda bisa mengatakan itu.

Mereka mungkin mengira itu adalah konser atau semacamnya. Itu menghibur, musiknya riang gembira, tampaknya bukan cara mereka biasanya mengalami ibadah.

Jadi, pelayanan kami tampaknya berjalan cukup baik dan ada lebih banyak orang yang mendengarkan daripada yang duduk di kursi di depan panggung.

Tetapi, apakah layanan kami "baik" dan bagaimana Anda memutuskan apakah itu baik?

Tujuan dari semua pertemuan

Saya akan membacakan dari 1 Korintus 14:26, NGÜ, apa yang dikatakan di sana tentang penyembahan:

Apakah hasil dari semua ini bagi pertemuan Anda, saudara dan saudari? Setiap orang bebas untuk menyumbangkan sesuatu - sebuah lagu atau pengajaran atau pesan yang telah diwahyukan Tuhan kepadanya, atau doa dalam bahasa yang diberikan oleh Tuhan atau terjemahannya dalam kata-kata yang dapat dimengerti. Tetapi setiap orang harus peduli bahwa semua orang memiliki manfaat bagi iman mereka.

Teks sebelum ayat ini adalah tentang pertimbangan yang lebih rinci tentang bahasa roh dan nubuat dan itu hanya mengarah ke ayat ini. Dan jika pernyataan ayat ini berlaku untuk semua pertemuan, maka saya pikir itu berlaku terutama untuk ibadah.

"Ini adalah agar semua orang bisa mendapatkan keuntungan bagi iman mereka."

Terjemahan lain menulisnya untuk "membangun," tetapi itu adalah hal yang sama dalam bahasa kuno.

Apakah para pengunjung festival kota yang menyaksikan kebaktian itu memiliki manfaat bagi iman mereka, atau apakah mereka belum tahu apa-apa tentang iman: Apakah iman didekatkan kepada mereka?

Itu adalah pertanyaan yang sangat sulit dijawab. Tetapi orang ingin tahu.

Di perusahaan, banyak perhatian diberikan untuk mengukur keberhasilan. Apakah yang kita lakukan membuahkan hasil yang diinginkan? Orang ingin mencoba mengukurnya agar dapat bekerja lebih efisien. Pada prinsipnya, tidak ada yang salah dengan hal itu.

Di masyarakat, hal ini agak sulit. Di sini, juga, gagasan efisiensi tidak salah secara mendasar. Anda memiliki biaya untuk apa yang Anda lakukan, dan itu tidak boleh menjadi kerja cinta yang sia-sia. Tetapi bagaimana Anda mengukur, misalnya setelah khotbah, seberapa tinggi keuntungan yang diperoleh bagi iman para pengunjung?

Mungkin kita bisa melakukannya seperti di toko DIY, di mana kadang-kadang ada tombol bar di pintu keluar, dengan lima tombol, saya pikir, dari yang buruk hingga yang baik, diwakili oleh smiley, dari sedih hingga bahagia. Kita bisa menaruh sesuatu seperti itu di sini, di pintu keluar, dan ketika Anda keluar, Anda tinggal menekan tombol sekali saja. Dan sang pengkhotbah, hari ini adalah saya, kemudian akan mendapatkan hasilnya ketika semua orang telah menekannya. Itu pasti akan mengasyikkan.

Sebagai lelucon, saya pernah mencari di internet untuk tombol bar semacam itu, tetapi tidak menemukan apa pun. Istilah "button bar" mungkin tidak tepat.

Tentu saja, evaluasi semacam itu bermata dua. Di satu sisi, orang sering tidak terlalu memikirkannya, tetapi hanya memukulnya entah bagaimana, sesuai dengan perasaan spontan. Hanya dengan jumlah orang yang sangat banyak, hasilnya masih bisa bermakna.

Di sisi lain, Anda tidak mendapatkan umpan balik yang tepat mengapa perolehan iman Anda tidak begitu tinggi hari ini? Anda juga ingin berkembang, Anda ingin belajar. Dan itu juga berarti bahwa terkadang Anda harus menyadari bahwa orang lain terkadang tidak bisa berbuat banyak dengan pemikiran hebat yang Anda miliki dalam persiapan Anda.

Saya rasa tidak seorang pun di sini yang ingin memiliki bar evaluasi seperti itu. Sesuatu seperti itu terlalu impersonal dan entah bagaimana juga terlalu tanpa ampun.

Dan kita tidak boleh lupa, dengan segala pertimbangan efisiensi yang masuk akal, bahwa Allah juga bekerja secara individual. Jika sebuah khotbah tidak menarik bagi hampir semua orang yang menghadiri kebaktian, tetapi menolong satu orang dengan cara yang mengubah hidup, maka khotbah itu mungkin memiliki tujuannya.

Tentu saja, Anda juga bisa jatuh dari kuda dari sisi lain dan, jika sebagai pengkhotbah Anda menyadari bahwa Anda hanya menatap wajah "ya", katakan pada diri Anda sendiri bahwa itu akan sangat membantu Anda.

Dalam khotbah ini saya ingin terus melihat hasil dari apa yang kita lakukan, tetapi saya ingin menekankan satu hal sebagai sisipan.

Hal ini sangat mencolok dalam Mazmur 127:1; NL:

Jika bukan TUHAN yang membangun rumah itu, maka sia-sialah pekerjaan para tukang bangunan. Jika TUHAN tidak melindungi kota, sia-sia saja mengelilinginya dengan penjaga.

Dalam semua pertimbangan yang berarti tentang hasil, efisiensi, metodologi, dll, seseorang harus selalu tetap berpijak pada dasar ini bahwa Tuhan, Yesus Kristus, harus bekerja. Tanpa mempercayai dan mendengarkan-Nya, bahkan pertimbangan terbaik pun tidak masuk akal.

Hal ini tidak boleh dilupakan.

Gereja partisipatif

Mari kita kembali ke ayat sebelumnya (1 Korintus 14:26; NGÜ):

Apakah yang tersirat dari semua ini bagi pertemuan Anda, saudara dan saudari? Setiap orang bebas untuk menyumbangkan sesuatu - sebuah lagu atau pengajaran atau pesan yang telah diwahyukan Tuhan kepadanya, atau doa dalam bahasa yang diberikan oleh Tuhan atau terjemahannya dalam kata-kata yang dapat dimengerti. Tetapi setiap orang harus peduli bahwa semua orang memiliki manfaat bagi iman mereka.

Setiap orang bebas berkontribusi. Terjemahan lain mengatakannya sedikit lebih otoritatif:

"Ketika Anda berkumpul bersama, setiap orang memiliki sesuatu untuk disumbangkan".

Jangan khawatir, saya tidak akan berjalan melewati barisan dengan mikrofon radio.

Teks ini memiliki sesuatu yang terbukti dengan sendirinya, bahwa setiap orang yang percaya kepada Yesus memiliki sesuatu untuk diberikan. Setiap orang itu penting. Tidak semua orang harus berpidato. Beberapa orang sangat enggan berbicara di depan kelompok, saya juga memahaminya. Dan beberapa hal yang Anda alami bersama Yesus sangat pribadi, dan Anda hanya ingin membagikannya dalam suasana yang terlindungi. Itu juga jelas.

Tetapi contoh-contoh yang tercantum di sini menunjukkan variasi tertentu: lagu, pengajaran, pesan kenabian, pidato bahasa dengan terjemahan, semua dengan tujuan agar orang lain mendapatkan manfaat bagi iman mereka.

Saya rasa daftar ini tidak lengkap. Bisa juga berupa sandiwara, mungkin tarian, puisi, gambar yang dilukis, pengalaman, kesaksian sederhana, mungkin Anda bisa memikirkan lebih banyak lagi ketika Anda memikirkannya. Mungkin seseorang tergerak oleh suatu topik dan telah memikirkannya dan menyampaikannya kepada salah satu pengkhotbah, yang kemudian menguraikannya dalam khotbah untuk kepentingan semua orang. Tidak semua orang harus berpidato dan tidak semua orang harus berdiri di depan jika mereka tidak menginginkannya.

Mungkin seseorang terjebak dengan teks Alkitab yang tidak dapat mereka pahami, yang bahkan mungkin mereka anggap bertentangan dengan teks-teks lain atau bertentangan dengan apa yang telah mereka kenali dalam hidup mereka. Dan karena kita tidak memiliki pemahaman Alkitab yang mencakup semuanya, kita akan selalu menemukan teks-teks yang tidak dapat kita klasifikasikan, karena pengetahuan kita hanya sedikit demi sedikit. Marilah kita saling berbagi. Mungkin kita akan menemukan penjelasan bersama, mungkin kita hanya akan berbagi konflik dengan teks dan menantikan semua ini dijawab di dalam Yesus dalam kekekalan.

Tetapi, dan ini sangat penting: Ini harus selalu tentang setiap orang yang memiliki keuntungan untuk iman mereka. Itu pasti motifnya. Tidak harus sempurna, tetapi sikapnya harus benar. Idealnya, kita saling menyukai satu sama lain dan menikmati persekutuan, dan untuk alasan itu saja kita ingin orang lain mendapatkan keuntungan bagi iman mereka.

Oleh karena itu, ketika Anda berkontribusi, Anda juga dapat mencoba untuk menempatkan diri Anda pada posisi pendengar, sehingga Anda tidak hanya sekedar mengeluarkan pendapat Anda, tanpa menghiraukan perasaan orang lain tentang hal itu.

Selanjutnya, setelah ayat tersebut, ada paragraf pendek tentang perkataan kenabian, yang cukup cocok di sini (1 Korintus 14:30-32; NGÜ):

30 Dan jika, ketika seseorang sedang memberitakan pesan kenabian, ada sesuatu yang dinyatakan oleh Allah kepada orang yang duduk dan mendengarkan, orang yang sedang berbicara harus menyelesaikan kontribusinya agar orang yang bersangkutan dapat menyampaikan pendapatnya. 31 Dengan cara ini, tanpa beberapa orang yang berbicara pada saat yang sama, setiap orang dari kalian memiliki kesempatan untuk berbagi pesan kenabian, sehingga setiap orang kemudian belajar sesuatu dan setiap orang dikuatkan. 32 Lagipula para nabi tidak berada di bawah paksaan apa pun untuk berbicara ketika mereka menerima pesan kenabian.

Bagi saya, kedengarannya agak mirip dengan "Be brief!". Pidato yang panjang dan bertele-tele dialami sebagai hal yang melelahkan di sana-sini. Hal itu bisa mengurangi perolehan iman. Dan seseorang tidak berada di bawah paksaan untuk berbicara. Tetapi bagaimana kita mempraktekkan hal ini sekarang, sidang jemaat partisipatif ini? Saya belum punya jawaban untuk itu, tetapi harus tanpa tekanan, jadi bukan dalam arti: "Saya harus mengalami sesuatu sekarang minggu ini agar bisa berkontribusi!"

Pindahkan hal itu dalam doa dan yang terpenting, bawalah bersama Anda bahwa setiap dari kita memiliki sesuatu untuk diberikan melalui Yesus yang dapat bermanfaat bagi iman orang lain. Setiap orang itu penting.

Menabur dan menuai

Kami tetap dengan hasilnya.

Bagaimana kita bisa menghasilkan sesuatu yang bisa kita sampaikan?

Ketika kita hidup bersama Yesus, secara alami kita akan melalui sekolah kehidupan-Nya. Melalui doa dan pembacaan Alkitab, kita belajar darinya dan dapat berbagi pengalaman dan meneruskannya.

Atau kita mengerjakan sesuatu. Kita mempelajari sebuah lagu yang membantu kita, bekerja di luar pikiran, bekerja di gereja karena itu penting bagi kita. Dan sesuatu muncul dari situ.

Ini seperti menabur dan menuai.

Sebenarnya tanaman tumbuh dengan sendirinya, tetapi kita memulai dengan menanam benih dan mengusahakannya untuk mendorong pertumbuhan, dengan memupuk, menggemburkan tanah dan apa pun yang perlu dilakukan.

Namun, seseorang tidak bisa melihat kehidupan Kristennya hanya dari segi hasil. Kita tidak hanya membaca Alkitab untuk mempelajari sesuatu atau berdoa untuk mendapatkan sesuatu, tetapi kita ingin memiliki persekutuan dengan Yesus Kristus.

Iman kepada Yesus bukanlah agama hasil, tetapi merupakan hubungan pribadi dengan Tuhan.

Saya ingin terus membahas masalah "hasil" dalam khotbah, tetapi itu hanya masuk akal jika Anda memiliki hubungan dengan Yesus, jika Anda mendapatkan pengampunan dosa-dosa Anda darinya dan dengan demikian memiliki kedamaian dengan Tuhan.

Tetapi di mana Anda berdoa untuk orang lain, mungkin berbagi sesuatu, meneruskan sesuatu, atau bekerja di gereja dengan cara tertentu, prinsip menabur dan menuai tampaknya sudah sesuai.

Dan ketika saya berpikir tentang menabur dan menuai, saya selalu memikirkan Mazmur 126:5,6; NL:

5 Mereka yang menabur dengan air mata akan menuai dengan sukacita. 6 Mereka keluar sambil menangis dan menaburkan benih mereka; mereka kembali dengan bersukacita ketika mereka menuai hasil panen.

Fakta bahwa ayat-ayat ini selalu muncul dalam pikiran tidak memiliki makna yang lebih dalam sama sekali. Saya pernah bernyanyi dalam paduan suara proyek Scheideweg lebih dari 30 tahun yang lalu, dan ada sebuah lagu di sana yang mengatur persis dua ayat ini ke dalam musik, dan saya sangat menyukainya.

Tetapi apakah menabur harus selalu dihubungkan dengan rasa sakit dan penderitaan agar panennya baik? Di masa lalu, ada juga pendapat di kalangan kita bahwa segala sesuatu yang menyenangkan itu dilarang dan hanya kegiatan yang benar-benar tidak menyenangkan yang berasal dari Tuhan, sehingga kita dipoles untuk kemurnian.

Mazmur ini adalah tentang kembalinya Israel setelah pengusiran dan saya akan mengaitkan air mata dengan pengusiran dan sukacita dengan kembalinya.

Tetapi, mari kita tetap memikirkannya: Seberapa sakitkah menabur sehingga seseorang memiliki alasan untuk bersukacita atas panenan? Atau, apakah menabur juga bisa menyenangkan?

Kesenangan bisa menjadi hal yang bermata dua. Jika Anda hanya melakukan apa yang ingin Anda lakukan, maka hidup Anda, setiap hubungan dan setiap komunitas akan gagal. Maka Anda tidak melakukan pengembalian pajak, Anda tidak membersihkan dapur setelah memasak, Anda tidak bercakap-cakap dengan guru anak-anak Anda, dll. Saya pikir Anda bisa memikirkan cukup banyak hal yang tidak Anda sukai, tetapi Anda tetap melakukannya. Sebuah masyarakat kesenangan murni sangat buruk dan pasti akan gagal.

Tetapi saya percaya bahwa sering kali Anda benar-benar bisa bersenang-senang melakukan aktivitas yang sesuai dengan bakat dan talenta Anda.

Anda mungkin pernah mendengar pepatah:

Temukan pekerjaan yang Anda sukai dan Anda tidak akan pernah harus bekerja sehari pun dalam hidup Anda

Tentu saja itu sangat disederhanakan, tetapi ada kebenaran di dalamnya.

Menurut saya, jika seseorang selalu mengeluh tentang beban pekerjaannya, maka mungkin mereka memiliki pekerjaan yang salah. Tentu saja, hal itu berlaku sama seperti bekerja di masyarakat. Dan saya juga berpikir bahwa kemudian hasil pekerjaannya tidak begitu bagus.

Seperti yang saya katakan, saya tidak ingin berbicara tentang budaya murni yang menyenangkan. Bagian dari menjadi orang dewasa adalah melakukan tugas-tugas yang tidak menyenangkan di sana-sini bila perlu. Tetapi jika keberadaan sehari-hari hanya terdiri dari hal-hal yang tidak menyenangkan, maka ada sesuatu yang busuk.

Mungkin kita perlu mengaktifkan kembali tes karunia di sidang jemaat, sebagai benih yang memungkinkan, sehingga setiap orang dapat menemukan tugas yang cocok untuk dirinya sendiri, yang dapat diidentifikasikan, di mana ia biasanya menikmatinya dan di mana sesuatu keluar darinya, yaitu, untuk mengambil gambar dari Mazmur sekali lagi: Panen dengan sukacita.

Ada lebih banyak lagi ucapan seperti ini tentang pekerjaan yang harus Anda nikmati.

Saya pernah mendengar pepatah dari konteks Kristen:

Kasihilah Allah dan sesama dengan segenap hatimu dan lakukanlah apa yang kamu inginkan

Tentu saja, itu juga sedikit disederhanakan, tetapi ada kebenaran yang lebih dalam di dalamnya juga. Jika sikap kita benar-benar dibentuk oleh mengasihi Allah dan sesama kita dengan segenap hati kita, maka kehendak kita juga akan menginginkan hal yang benar. Sikap seperti itu secara alamiah lebih merupakan anugerah atau seseorang sedang menuju ke arah itu dalam arti suatu perkembangan, daripada seseorang yang secara sadar memutuskan: "Mulai besok saya akan hidup seperti ini".

Di sini sekali lagi kita menemukan penaburan dan penuaian. Benihnya adalah sikap baru yang bisa kita dapatkan melalui permulaan atau melalui perjumpaan baru dengan Yesus Kristus dan tuaiannya adalah kehendak, pikiran dan perbuatan kita.

Ringkasan

Saya sampai pada kesimpulan:.

Kami ingat di awal bahwa layanan festival kota kami diterima dengan cukup baik.
Tujuan dari sebuah kebaktian haruslah agar setiap orang mendapatkan keuntungan bagi iman mereka.
Kami juga berpikir bahwa akan sangat membantu jika kami bisa mengukur perolehan ini, tetapi ini sangat sulit. Dan ketika melihat hasilnya, kita tidak boleh lupa bahwa segala sesuatu tergantung pada Tuhan (Jika Tuhan tidak membangun rumah, sia-sialah kita membangunnya).
Menurut ayat dari 1 Korintus 14:26, tampaknya hampir terbukti dengan sendirinya bahwa setiap orang menyumbangkan sesuatu untuk pelayanan kepada Tuhan. Setelah kita melihat apa yang bisa kita lakukan, kita harus membawanya ke dalam doa, bagaimana kita bisa menghidupi hal ini untuk diri kita sendiri. Tujuannya selalu penting, bahwa setiap orang memiliki keuntungan untuk iman mereka.
Meskipun menjadi orang Kristen pada intinya adalah hubungan dan persekutuan dengan Yesus Kristus, apa yang dilakukan oleh hidup kita dapat dibandingkan dengan prinsip menabur dan menuai.
Kemudian kami mendengar dua perkataan lagi untuk dipikirkan:

Temukan pekerjaan yang Anda sukai dan Anda tidak akan pernah bekerja sehari pun dalam hidup Anda.
Kasihilah Allah dan sesamamu dengan segenap hatimu dan lakukanlah apa yang kamu inginkan.