Prédikáció, Leichlingen, .

Igazság

Bibliai szakaszok

2Mózes 34:6; Az igazság mint Isten jele

Zsolt 25, 10; Az igazság mint Isten útjainak jele.

Zsoltárok 33:4; Isten szava és munkája egyenes az igazságban.

Zsoltár 119, 142; Isten törvénye az igazság

Zsoltár 119, 160; Isten igéjének összessége az igazság.

1 Kor. 13, 6; A szeretet örül az igazságnak.



Joh. 9,16; viszálykodás a farizeusok között a vakon született ember meggyógyítása miatt.

Zsoltár 115, 1; Isten dicsősége az ő jóságáért és igazságáért.

Józsué 24, 14; Az igazság mint a szolgálat jele.

Zsoltárok 26:3; Zsoltárok 86:11; Isten igazságában élni

Joh. 3, 21; Aki az igazságot cselekszi, az a világosságra jut.

Joh. 4, 23; Lélekben és igazságban imádjuk az Atyát.

Joh. 8, 32; Az igazság szabaddá tesz.

Joh. 8, 45; Az igazságnak nem hisznek.

Gal. 4, 16; ellenség, mert valaki az igazat mondja?

Joh. 6, 13; Az igazság lelke vezet az igazságra.

Joh. 17, 17; Megszentelés az igazság által.

Joh. 18, 38; "Mi az igazság?"

2 Kor. 4, 2; Az igazság kinyilatkoztatása által ajánlás mások lelkiismeretére.

Ef. 4, 15; Az igazságot szeretetben megtartva, ezáltal Krisztus felé növekedve.

Ef 4, 25; Tegyétek el a hazugságot, beszéljetek igazat egymásnak.

Ef 6, 14; az igazsággal felövezett ágyék (lelki fegyverzet).

1 Tim. 2, 4; Mindnyájan üdvözülnek és eljutnak az igazság megismerésére.

2 Tim. 3, 7; Mindig tanulva, de soha el nem jutva az igazság megismerésére.

2 Tim. 4, 4; Mesék az igazság helyett.

1. Joh. 1, 8; Igazság önmagunk előtt.

1 János 3:18; Szeretet a tettekben és az igazságban



Joh. 1, 14; Jézus, kegyelemmel és igazsággal teljes.

Joh. 1, 17; a kegyelem és igazság Jézus által adatott.

Joh. 14, 6; Jézus az út, az igazság és az élet.

Joh. 14, 7; Szentlélek mint az igazság Lelke

Joh. 18, 37; Jézus küldetése, hogy tanúságot tegyen az igazságról.

ApCsel 28, 23; Az üzenetet igazságnak nevezik.



Mi az igazság?

Miért ez a kérdés?

Sok olyan terület van, ahol az embereket még mindig nagyon érdekli ez a kérdés, például a politikában.

Az Öböl-háború körül például újra és újra felmerült az igazság vagy hazugság kérdése:

Husszein rendelkezett tömegpusztító fegyverekkel? Vajon az USA csak gazdasági okokból szállta meg az országot? Az USA és Nagy-Britannia titkosszolgálatai szándékosan hazudtak a háború előkészítése érdekében a nyilvánosság előtt?

És ma is igaz, hogy a hitelesség fontos egy politikus számára. Ha egy politikust hazugságon kapnak, az még mindig azt eredményezheti, hogy le kell mondania a posztjáról, és le kell mondania a második sorban.
Egyes politikusok ezért kerülik az egyértelmű nyilatkozatokat, hogy ez ne történjen meg.

Az igazság kérdése a tudományban és a kutatásban is hihetetlenül fontos. A rosszul manipulált kutatási eredményeknek messzemenő következményei lehetnek.

A döntő tényező itt mindig az: Mi bizonyítható?

És a bizonyíthatóság kérdése egyre inkább áthatja az élet minden területét.

A múltban a világi és a szellemi tekintélyeknek nagyrészt hittek.

Ha az uralkodó azt mondta, hogy háborúba megyünk, mindenki ment vele. A háború értelmét aligha kérdőjelezték meg. Természetesen a diktatórikus rezsimekben is nehéz volt saját véleményt kialakítani és képviselni.

Lelki téren is: amit a pap mondott, az igaz volt, nem volt kétséges, legalábbis a hitet érintő kérdésekben. Egyes országokban ez még ma is így van. Ezt 10 évvel ezelőtt romániai falvakban tapasztaltam, ahol a helyi pap szava gyakorlatilag törvény volt.

Számunkra, németek számára ez a tekintélynek való engedelmesség a Harmadik Birodalomban csúcsosodott ki, ahol a németek nagy része valóban hitt Hitlerben.

Azt hiszem, a történelmünk miatt ezért különösen szkeptikusak vagyunk, és nem akarunk bizonyítékokat látni, amíg nem mondanak nekünk valamit.

A tudományban és a politikában ez valahogy működik, de mi a helyzet akkor, amikor Istenről beszélünk?

Istent nem lehet bizonyítani.

A hit és vallás e tárgykörében az igazság kérdése amúgy is nagyon népszerűtlenné vált. A legtöbb ember valószínűleg úgy tesz, mint Pilátus, aki itt beszélget Jézussal a kiszolgáltatása alatt: (Joh. 18, 37.38)

Pilátus így szólt hozzá: "Tehát király vagy?" Jézus így válaszolt: "Te mondod, hogy király vagyok.Ezért születtem, és ezért jöttem a világra, hogy tanúságot tegyek az igazságról. Mindenki, aki az igazság híve, hallja a hangomat .

Monda néki Pilátus: Mi az igazság? És miután ezt mondta, ismét kiment a zsidókhoz, és így szólt hozzájuk: Egyáltalánnem találok benne hibát; "

Pilátus megkérdezi: "Mi az igazság?", és nem várja meg a választ, hanem kimegy.

Ma is ugyanez a helyzet: Mi az igazság? Mindenki mást mond, senki sem tudhatja. Nem vagyok kíváncsi a válaszodra. Nem igazak mindannyian valamilyen módon?

Pilátus tehát e tekintetben nagyon modern ember volt.
Azt gondolta, hogy Jézus ártatlan, talán még jó ember is, példakép, ahogyan ma is mondják, de nem érdekelte az, amit Jézus igazságnak nevezett.

Ez is nagyon modern, nem igaz?

A mai bizonyíthatóság korában a hit területén is inkább a hatékonyság kérdése számít. Működik?

És valahogy így van ez velünk is.
Tehát már nem az a kérdés, hogy mi az igazi tanítás, hanem: Hogyan tehetem meg, hogy megtapasztaljam Istent?
Mit ér az igazság, ha nem tapasztalom meg?

Vagy: Mi a gyülekezet növekedésének receptje? Milyen módszerek működnek?

Nem akarok rosszat mondani az új ötletekről. Jézus egyházának és annak módjának, ahogyan az evangéliumot megosztja a környező világgal, természetesen tovább kell fejlődnie, és bizonyos értelemben haladnia kell a korral.

De azt hiszem, látjátok a tendenciát: már nem: Mi az igazság? hanem: Mi működik?

De ez a kérdés is nagyon régi.
Amikor Jézus meggyógyított egy vakon született embert, a farizeusok azon vitatkoztak, hogyan kell vele bánni (Joh. 9, 16):

"Akkor azt mondták néhányan a farizeusok közül: Ez az ember nem Istentől való, mert nem tartja meg a szombatot; mások pedig azt mondták: Hogyan tehet ilyen jeleket egy bűnös ember? És viszálykodás támadt közöttük."

A farizeusok a történelmük során további parancsolatokat találtak ki a Biblia köré, és a szombatot illetően is meglehetősen szigorúak voltak.
A szombati gyógyítás ellentmondott a tanításuknak, és ezért néhányuk számára egyszerűen helytelen volt.

De a gyógyítás alapvetően jó dolog, ezért mások úgy gondolták, hogy működött, tehát Jézus nem lehet rossz ember.

Melyik nézet a helyes?

Az ember nagyon megkönnyítheti a dolgát, és azt mondhatja:
Persze. Jézus tettei voltak a bizonyíték arra, hogy Jézus Istentől származik, ez nyilvánvaló a gyógyításból, nem igaz?

De vannak olyan esetek is, amikor a bizonyított hatékonyság ellenére nagyon visszafogottan viselkedünk.
A lelki gyógyításra és kezelésre gondolok, például a szemölcsök kezelésére.
Láttam komolynak tűnő dokumentációkat arról, hogy az ilyen gyakorlatok valóban gyógyítottak bizonyos betegségeket. De ilyen esetekben a hatékonyság nem feltétlenül győz meg arról, hogy az ilyen gyógyulások Istentől származnak.
Ilyen esetekben az igazságot a hatékonyság elé helyezzük.

A gyülekezetek, sőt felekezetek között a tanítással kapcsolatos kérdésekben eltérő nézetek miatt az igazság kérdése rendkívül népszerűtlenné vált.
Néhány hónapja beszélgettem egy idős - protestáns - nagybátyámmal, aki nem tudta elhinni, hogy a katolikus egyház miért válik el még mindig a protestáns egyházaktól. A katolikus egyház áldozási tilalmáról volt szó a 2003-as ökumenikus egyházi kongresszuson.
Nem igazán értettem a zavarát. Egy darabig beszélgettünk róla.

Nem osztom a katolikus egyház tanításait - sok ponton tévesnek tartom őket -, de elvben megértem, hogy tanításaik szerint cselekszenek. A mainstream szemében ez elítélendő lehet, de ha mindig a mainstreamet követjük, akkor csak önkényessé és haszontalanná válunk.

Az alapvető hitek - használom a csúnya szót, hogy "alapok" - alkalmazása és megélése manapság annyira népszerűtlenné vált, hogy csak egy természetfeletti, nemtelen energiában kell hinni, hogy ne sértsünk meg senkit.

Még egyes úgynevezett keresztény egyházakban is bajba kerül az ember, ha azt állítja, hogy Jézus az egyetlen igazság, az egyetlen út Istenhez (Joh. 14, 6).

És ha ezután azt mondod, hogy hiszel a Biblia igazában, akkor vége az egésznek.

De maradjunk az "igazság és a Biblia" témájánál.



Igaz-e a Biblia?

Vagy inkább azt kellene mondanunk, hogy a Biblia tartalmazza az igazságot?

Az öblítést még simábban is elvégezheti: A Biblia tartalmazza az isteni és az emberi részt.

Ismerek még több ilyen mondatot: (külön kiemelve olvasom)

Nem az a kérdés, hogy a csodák így történtek-e, mert a szerzők csak képletesen akarták hangsúlyozni Jézus fontosságát.
(Az én konfirmációs feljegyzéseim szerint sem lehet feltételezni, hogy a Jézussal kapcsolatos csodatörténetek valóban így történtek).

A Biblia ellentmondásai nem jelentenek problémát, mert a szerzők nem állították, hogy pontos információkat közvetítenek.

A Bibliának nincsenek tudományos igényei.

stb. stb.

Egyszer ilyen kijelentéseket ástam ki az emlékezetemből.

Végeredményben mindezek a kijelentések azt jelentik, hogy a bibliai szerzők néha nem vették túl komolyan az igazságot.

Valóban?

Mivel a Bibliát tekintjük alapunknak, ez a kérdés már eleve fontos szerepet játszik számunkra.

Amikor a Biblia Isten Igéjéről, parancsolatairól és Jézus üzenetéről beszél, akkor gyakran az igazságról beszél:

Például a 119. zsoltárban, amelynek témája maga Isten Igéje:

V. 142; "Ate igazságod örök igazság, és a te törvényed igazság. "

V. 151;"Közel vagy, Jahve, és minden parancsolatod igazság. "

V. 160; "Ate igédnek összessége igazság, és a te igazságodnak minden igazsága örökké megmarad. "

Végső soron ez azt jelenti, hogy minden, amit Isten mond, igaz.
Ez magában foglalja a parancsolatokat, ígéreteket, próféciákat stb.
Minden igaz.

Jézus azt is mindig világossá tette, hogy amit hirdetett, az az igazság.
Ez a Pilátussal folytatott, korábban említett beszélgetésből is világossá vált (Joh. 18, 37):

Pilátus így szólt hozzá: "Tehát király vagy?" Jézus így válaszolt: "Te mondod, hogy király vagyok.Ezért születtem, és ezért jöttem a világra, hogy tanúságot tegyek az igazságról. Mindenki, aki az igazság híve, hallja a hangomat."

Vagy Joh. 1, 17.18;

"Mert a törvény Mózes által adatott, a kegyelem és az igazság pedig Jézus Krisztus által. Senki sem látta Istent soha; az egyszülött Fiút, aki az Atya kebelében van, ő ismertette meg."

A kegyelem és az igazság Jézus által adatott nekünk.

Ez pedig az Istenről szóló igazságot jelenti.

De vajon az egész Biblia igaz?

Úgy tűnik, hogy maga Jézus is igaznak tartja az Ószövetséget; legalábbis semmi sem utal arra, hogy az Ószövetségből átadott események bármelyikét valótlannak vagy kitalált legendának tartaná.
Amikor idéz valamit, azt mindig igaznak tartja.

Pl. Illés gondoskodott egy özvegyasszonyról a liszt és az olaj csodálatos megszaporításával (Luk 4,25);

"De bizony mondom nektek, hogy sok özvegyasszony volt Izráelben Illés napjaiban, amikor az ég három év és hat hónapra bezárult, úgyhogy nagy éhínség támadt az egész földön; és egyikükhöz sem küldték Illést, hanem a szidóniai Sareptába, egy asszonyhoz, egy özvegyasszonyhoz ."

Jézus nyilvánvalóan feltételezi, hogy ez az eset valóban megtörtént.

De ezek egyelőre csak állítások. Újra felmerül a bizonyíthatóság kérdése.

Ha a Biblia magáról azt mondja, hogy igaz, az nem jelent semmit.

Mi a helyzet a Biblia számos ellentmondásával?

Úgy tűnik, ezek az "ellentmondások" sokakat foglalkoztatnak.
Ha beírjuk a keresőbe, hogy "Biblia, ellentmondások", számtalan olyan oldal jelenik meg, ahol megpróbálják feloldani az ellentmondásokat, vagy ahol ellentmondásokat sorolnak fel.

Az iszlám oldalakon a látszólagos ellentmondásokat érvként mutatják be, hogy a Biblia hamis a Koránhoz képest. A Koránban azonban sokkal súlyosabb ellentmondások is vannak.

Mit kezdjünk az ilyen "ellentmondásokkal"?

Biztosan meg lehet valahogyan magyarázni az összes ellentmondást, de némelyik mintha a hajánál fogva lenne kihúzva, nem igaz?

Vegyünk egy példát: Júdás, az áruló végét.

Matth. 27, 5 azt mondja, hogy felakasztotta magát.

Az ApCsel 1:18 szerint fejjel lefelé esett, és kettétört.

Ezt azzal lehet magyarázni, hogy talán a kötél elszakadt, amikor felakasztották, vagy hogy a kötélről leesett, amikor elvágták, és kettétört.

Egyik sem hangzik különösebben hihetőnek, de lehetett volna.
Az ilyen magyarázatok azonban messze nem elég hihetőek a bibliakritikusok számára.

Szeretnék leírni nektek egy élményt, és megindokolni, hogy a Biblia miért igaz a látszólagos ellentmondások ellenére.

Sok évvel ezelőtt még Bonnban dolgoztam.

Ott programoztam, egy Delphi nevű programozási rendszerben, és egy internetes hírcsoporton keresztül cseréltem információt más programozókkal. Egy ilyen hírcsoport egy fórumhoz hasonlítható, ahol írhatsz valamit, és valaki más írásban válaszol rá. Ez néha valódi írásbeli vitákhoz vezet.

A főnököm akkoriban kissé aggódott a biztonsági kérdések miatt, és csak egy számítógépet biztosított, amellyel az internethez lehetett hozzáférni. Ez a számítógép nem volt összekapcsolva az irodánkban lévő többi számítógéppel.
Ha tehát el akartam olvasni valamit a hírcsoportban, vagy bejegyzést akartam írni, el kellett hagynom a munkahelyi számítógépemet, és át kellett mennem egy másik irodába, az internetes számítógéphez.

Most valaki a hírcsoportban feltett egy kérdést, amelyre részben tudtam válaszolni.
Ezt megtettem, és azt írtam, hogy a megoldás többi része megtalálható a Delphi online súgójában (ezt talán ismered, F1-re megnyílik egy súgóablak). Azt is írtam, hogy ezen a számítógépen nincs hozzáférésem az online súgóhoz, ami igaz is volt.

Kicsit később egy szuperérdekes kérdéssel találkoztam. Elkezdtem válaszolni rá, de aztán szükségem volt a Delphi online súgójából származó információkra. Mivel ez a kérdés is nagyon érdekelt, odamentem a munkahelyi számítógépemhez - a másik irodai szobában -, ahol éppen programoztam, és megnéztem az online súgót. Ezután az online súgóból átmásoltam egy szövegrészt egy floppylemezre, majd a floppylemezzel visszamentem a másik szobában lévő internetes számítógéphez, és ezt a szöveget az online súgóból átmásoltam a válaszomba.

Hogy néz ez ki most valakinek, aki végigolvassa a hírcsoportot?

Először azt mondom, hogy nincs hozzáférésem a Delphi online súgójához, majd egy későbbi hozzászólásban bemásolok egy szöveget az online súgóból.

Ez ellentmondás. Hazudtam? Nem. De úgy néz ki.

A jó szándékú emberek azt feltételezhetik, hogy azért fektettem le egy kábelt, hogy a munkahelyi számítógépemről hozzáférjek az internethez. De ez nem igaz.

Kívülről nehéz kitalálni, hogy mi történt valójában.
Csak én tudom, hogyan kell feloldani ezt az ellentmondást, mert ott voltam. És most már te is tudod.

Amikor az életedet nézed, néhány cselekedeted biztosan ellentmondásosnak fog tűnni a kívülállók számára, mert nem ismerik az összes hátteret.

A Biblia többek között arról számol be, hogyan élnek az emberek Istennel. A Biblia pedig gyakran az ember szemszögéből számol be.

Véleményem szerint rendkívül furcsa lenne, ha néhány dolog nem tűnne ellentmondásosnak. Egy könyvben nem lehet mindig minden esemény minden hátterét megadni, hogy mindig minden világos legyen. Ez egyáltalán nem lehetséges.

A sok átadott esemény között mindig kell lennie néhánynak, amely ellentmondásosnak tűnik, és csak eléggé valószínűtlen magyarázatokkal oldható meg; éppoly valószínűtlen, mint ahogyan én egykoron egyik számítógépről a másikra szaladtam egy diszkettel, csak hogy válaszoljak egy kérdésre.

Összefoglalva a kérdést: "Igaz-e a Biblia?":

Az igazság következményei

Úgy vélem, hogy senkit sem lehet hitelt érdemlő érveléssel kereszténnyé tenni.

Egyszer volt egy diákom, aki korrepetált engem, és odaadtam neki Peter Hahne könyvét.
Később azt mondta nekem, hogy mindez nagyon jól volt érvelve, de ez az érvelés egyáltalán nem tetszett neki. Nem számított neki, hogy igaz-e vagy sem.

A korszellem, miszerint a hatékonyság fontosabb, mint az igazság, itt nyilvánvaló.

Jézus az igazságról szóló bizonyságtételéről beszélt, és benne ez az igazság hatékonnyá vált. Megélte a prédikációját is.

Talán a prédikációm eddig egy kicsit rosszabbul sikerült az igazság és a hatékonyság összehasonlításában.
A hatékonyság természetesen fontos. A hit hatékonyság nélkül (Jakab 2:17) önmagában halott, és így haszontalan.
Ha valamit igaznak hiszünk, de nem éljük meg, akkor annak semmi haszna.

Milyen következményekkel jár számunkra, hogy amit Isten a Bibliában mond, az igaz?

Ha ez igaz, akkor elvileg támaszkodhatunk a Bibliára, függetlenül attól, hogy mit mond a korszellem vagy a mainstream a Bibliáról.
Érdemes aszerint élni.

Befejezésül szeretnék röviden idézni és kommentálni néhány bibliai részt az "igazság következetességének" ezen pontjával kapcsolatban.

Zsoltárok 86:11;"Taníts meg engem, Uram, a te utadra, a te igazságodban akarok járni; féljen szívem a te nevedtől. "

Ez azt jelenti, hogy Isten igazságának a mi életünkben is át kell ragyognia, és az igazság életét kell élnünk.

Józsué 24:14;"És most féljétek az Urat, és szolgáljátok őt tökéletességben és igazságban."

Az igazságnak meg kell határoznia szolgálatunkat és életünket.

Néha konfliktust látunk az igazság és a szeretet között; ezt mondja a Biblia.

Ef 4:15;"az igazságot pedig szeretetben megtartva mindenben növekedjünk ahhoz, aki a fej, a Krisztus".

1.Joh. 3,18;"Gyermekeim, ne szóval, ne nyelvvel szeressünk, hanem cselekedettel és igazsággal."

Természetesen nem mindig könnyű kimondani az igazságot anélkül, hogy fájdalmat okoznánk, de ha Jézushoz igazodunk, mindig jobban meg tudjuk oldani ezt a konfliktust.
Jézus is mindig igazat mondott.

Joh. 4, 24;"Isten lélek, és akik őt imádják, azoknak lélekben és igazságban kell imádniuk. "

Az istentiszteletünket is, és ez magában foglalja a vasárnapi istentiszteletet is, lélekben és igazságban kell végeznie minden résztvevőnek.

És végül egy zsoltárvers, amely összefoglalja Isten igazságának legfontosabb következményét:

Zsoltár 115, 1;"Ne nekünk, Uram, ne nekünk, hanem a te nevednek adj dicsőséget, a te jóságodért, a te igazságodért!"

AMEN