Sermón, Leichlingen,
La verdad
Éxodo 34:6; La verdad como marca de Dios
Salmo 25, 10; La verdad como marca de los caminos de Dios
Salmo 33:4; la palabra y la obra de Dios son rectas en verdad.
Salmo 119, 142; la ley de Dios es la verdad
Salmo 119, 160; La suma de la palabra de Dios es verdad
1 Cor. 13, 6; El amor se alegra con la verdad.
Joh. 9,16; discordia entre los fariseos a causa de la curación del ciego de nacimiento.
Salmo 115, 1; Gloria a Dios por su bondad y su verdad
Josué 24, 14; La verdad como marca de servicio
Salmo 26:3; Salmo 86:11; Vivir en la verdad de Dios
Joh. 3, 21; El que hace la verdad viene a la luz.
Joh. 4, 23; Adorar al Padre en espíritu y en verdad
Joh. 8, 32; La verdad hace libres.
Joh. 8, 45; No se cree en la verdad.
Gal. 4, 16; ¿enemigo porque se dice la verdad?
Joh. 6, 13; El espíritu de la verdad guía a la verdad.
Joh. 17, 17; Santificación mediante la verdad
Joh. 18, 38; "¿Qué es la verdad?"
2 Cor. 4, 2; Por revelación de la verdad recomendación para la conciencia de los demás
Ef. 4, 15; Reteniendo la verdad en el amor, creciendo así hacia Cristo.
Ef. 4, 25; Abandonad la mentira, hablad con la verdad los unos a los otros
Ef. 6, 14; lomos ceñidos con la verdad (armadura espiritual)
1 Tim. 2, 4; Todos se salvarán y llegarán al conocimiento de la verdad.
2 Tim. 3, 7; Siempre aprendiendo y nunca llegando al conocimiento de la verdad
2 Tim. 4, 4; Fábulas en lugar de la verdad
1. Joh. 1, 8; La verdad ante nosotros mismos
1 Juan 3:18; Amar con obras y de verdad
Joh. 1, 14; Jesús lleno de gracia y de verdad
Joh. 1, 17; la gracia y la verdad fueron dadas por medio de Jesús
Joh. 14, 6; Jesús es el camino, la verdad y la vida.
Joh. 14, 7; Espíritu Santo como Espíritu de Verdad
Joh. 18, 37; la misión de Jesús es dar testimonio de la verdad
Hechos 28, 23; El mensaje se llama verdad.
¿Por qué esta pregunta?
Hay muchos ámbitos en los que la gente sigue muy interesada en esta cuestión, por ejemplo en la política.
En torno a la Guerra del Golfo, por ejemplo, la cuestión de la verdad o la mentira surgió una y otra vez:
¿Tenía Hussein armas de destrucción masiva? ¿Acaso Estados Unidos invadió el país sólo por motivos económicos? ¿Mintieron deliberadamente los servicios secretos de EEUU y Gran Bretaña para preparar la guerra en público?
Y todavía hoy la credibilidad es importante para un político. Si a un político se le pilla mintiendo, aún puede tener que renunciar a su cargo y pasar a segunda fila.
Por ello, algunos políticos evitan hacer declaraciones claras para que esto no ocurra.
La cuestión de la verdad también es increíblemente importante en la ciencia y la investigación. La manipulación errónea de los resultados de una investigación puede tener consecuencias de gran alcance.
El factor decisivo aquí es siempre: ¿Qué es demostrable?
Y esta cuestión de la demostrabilidad atraviesa cada vez más todos los ámbitos de la vida.
En el pasado, se creía en gran medida a las autoridades seculares y espirituales.
Si el gobernante decía que íbamos a la guerra, todo el mundo le seguía la corriente. Apenas se cuestionaba si la guerra tenía sentido. Ciertamente, también era difícil tener y representar la propia opinión en regímenes dictatoriales.
También en el ámbito espiritual: lo que decía el cura era cierto, no había duda, al menos en cuestiones relativas a la fe. En algunos países sigue siendo así. Lo viví hace 10 años en pueblos rumanos, donde la palabra del cura local era prácticamente ley.
Para nosotros, los alemanes, esta obediencia a la autoridad culminó en el Tercer Reich, donde una gran parte de los alemanes creía realmente en Hitler.
Creo que, debido a nuestra historia, somos especialmente escépticos y no queremos ver pruebas hasta que se nos dice algo.
En ciencia y política funciona de alguna manera, pero ¿qué pasa cuando hablamos de Dios?
No puedes probar a Dios.
De todos modos, en este ámbito de la fe y la religión, la cuestión de la verdad se ha vuelto muy impopular. La mayoría de la gente probablemente lo hace como Pilato, aquí en conversación con Jesús durante su entrega: (Joh. 18, 37.38)
Pilato le dijo: "¿Así que eres rey? Jesús respondió: "Tú dices que soy rey. Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz .
Pilato le dijo: ¿Qué es la verdad? Dicho esto, salió de nuevo a los judíos y les dijo: No le encuentro ningún defecto; "
Pilato pregunta "¿Qué es la verdad?" y no espera la respuesta y sale.
Así es hoy: ¿Qué es la verdad? Cada uno dice algo diferente, nadie puede saberlo. No quiero oír tu respuesta. ¿No están todos bien de alguna manera?
Así que Pilatos era una persona muy moderna en este sentido.
Pensaba que Jesús era inocente, tal vez incluso una buena persona, un modelo a seguir, como algunos dicen también hoy, pero no le interesaba lo que Jesús llamaba la verdad.
Eso también es muy moderno, ¿no?
En la era actual de lo demostrable, lo que más cuenta es la cuestión de la eficacia, también en el ámbito de la fe ¿Funciona?
Y de alguna manera también es nuestro caso.
Así que ya no es: ¿Cuál es la verdadera enseñanza? sino: ¿Cómo puedo hacer para experimentar a Dios?
¿De qué me sirve la verdad si no la experimento?
O bien: ¿Cuál es la receta para el crecimiento de la iglesia? ¿Qué métodos funcionan?
No quiero hablar mal de las nuevas ideas. La Iglesia de Jesús, con su forma de compartir el Evangelio con el mundo circundante, debe, por supuesto, seguir desarrollándose y, en cierto sentido, avanzar con los tiempos.
Pero creo que se ve la tendencia: ya no: ¿Qué es verdad? sino: ¿Qué funciona?
Pero esta cuestión también es antigua.
Cuando Jesús curó a un ciego de nacimiento, los fariseos discutieron sobre cómo tratar el asunto (Joh. 9, 16):
"Entonces dijeron algunos de los fariseos: Este hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado; y otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer tales señales? Y había disensión entre ellos."
Los fariseos habían inventado mandamientos adicionales en torno a la Biblia a lo largo de su historia y también eran bastante estrictos con el sábado.
Sanar en sábado contradecía sus enseñanzas y, por lo tanto, era incorrecto para algunos de ellos, simple y llanamente.
Pero una cura es básicamente algo bueno, así que algunos otros pensaron, funcionó, así que Jesús no puede ser una mala persona.
¿Cuál es el punto de vista correcto?
Uno puede ponérselo muy fácil y decir:
Claro. Los hechos de Jesús fueron la prueba de que Jesús viene de Dios, eso es obvio por la curación, ¿no?
Pero también hay casos en los que mantenemos un perfil muy bajo a pesar de su eficacia demostrada.
Estoy pensando en la curación y el tratamiento espiritual, por ejemplo, de las verrugas.
He visto documentaciones serias de que tales prácticas han curado realmente algunas enfermedades. Pero en tales casos la eficacia no me convence necesariamente de que tales curaciones procedan de Dios.
En estos casos anteponemos la verdad a la eficacia.
Con diferentes puntos de vista sobre cuestiones doctrinales entre congregaciones o incluso denominaciones, la cuestión de la verdad se ha vuelto extremadamente impopular.
Hace unos meses hablaba con un viejo tío mío -protestante- y no podía creer por qué la Iglesia católica seguía separándose de las iglesias protestantes. Se trataba de la prohibición de la Iglesia católica de comulgar en el congreso ecuménico eclesiástico de 2003.
No podía entender su desconcierto. Hablamos de ello un rato.
No comparto las enseñanzas de la Iglesia católica -me parecen equivocadas en muchos puntos-, pero puedo entender en principio que actúen de acuerdo con sus enseñanzas. A los ojos de la corriente dominante, eso puede ser censurable, pero si siempre sigues a la corriente dominante, entonces te vuelves arbitrario e inútil.
La aplicación y vivencia de las creencias básicas -utilizaré la sucia palabra "fundamentos"- se ha vuelto tan impopular hoy en día que uno sólo debe creer en una energía sobrenatural y sin sexo para no ofender a nadie.
Incluso en algunas de las llamadas iglesias cristianas, uno se mete en problemas cuando afirma que Jesús es la única verdad, el único camino a Dios (Joh. 14, 6).
Y si luego dices que crees que la Biblia es verdad, se acabó.
Pero sigamos con el tema de "la verdad y la Biblia".
¿O deberíamos decir más bien que la Biblia contiene la verdad?
También puedes aclararlo aún más suavemente: La Biblia contiene lo divino y lo humano.
Conozco más frases de este tipo: (leer con especial énfasis)
No se trata de si los milagros ocurrieron así, porque los autores sólo querían destacar figurativamente la importancia de Jesús.
(Según mis registros de confirmación, tampoco se puede suponer que las historias de milagros con Jesús ocurrieron realmente de esa manera).
Las contradicciones de la Biblia no son un problema porque sus autores no pretendían transmitir información exacta.
La Biblia no tiene pretensiones científicas.
etc. etc.
Una vez desenterré esas declaraciones de mi memoria.
Al final, todas estas afirmaciones significan que los autores bíblicos a veces no se tomaban la verdad muy en serio.
¿Es así?
Dado que consideramos la Biblia como nuestro fundamento, esta cuestión ya desempeña un papel de peso para nosotros.
Cuando la Biblia habla de la Palabra de Dios, de sus mandamientos y del mensaje de Jesús, a menudo habla de la verdad:
Por ejemplo, en el Salmo 119, cuyo tema es la propia Palabra de Dios:
V. 142;" Tu justicia es justicia eterna, y tu ley es verdad. "
V. 151;" Tú estás cerca, Yahvé, y todos tus mandamientos son verdad. "
V. 160;" La suma de tu palabra es verdad, y toda la rectitud de tu justicia permanece para siempre. "
En última instancia, significa que todo lo que Dios dice es verdad.
Esto incluye mandamientos, promesas, profecías, etc.
Todo es verdad.
Jesús también dejó siempre claro que lo que predicaba era la verdad.
Esto también quedó claro en la conversación con Pilato mencionada anteriormente (Joh. 18, 37):
Pilato le dijo: "¿Así que eres rey? Jesús respondió: "Tú dices que soy rey. Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz."
O Joh. 1, 17.18;
"Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer."
La gracia y la verdad nos han sido dadas por medio de Jesús.
Y esto significa la verdad sobre Dios.
Pero, ¿es cierta toda la Biblia?
El propio Jesús también parece considerar que el Antiguo Testamento es verdadero; al menos no hay indicios de que considere que alguno de los incidentes transmitidos por el Antiguo Testamento sea falso o una leyenda inventada.
Cuando cita algo, siempre lo considera cierto.
Por ejemplo, la provisión de Elías a una viuda mediante la multiplicación milagrosa de harina y aceite (Luk 4:25);
"Pero en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando los cielos estuvieron cerrados tres años y seis meses, de modo que sobrevino una gran hambre en toda la tierra; y a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a Sarepta de Sidonia, a una mujer viuda ."
Obviamente, Jesús asume que este incidente ocurrió realmente.
Pero de momento se trata de afirmaciones. Vuelve a plantearse la cuestión de la demostrabilidad.
Si la Biblia dice de sí misma que es verdad, eso no significa nada.
¿Qué hay de las muchas contradicciones de la Biblia?
Estas "contradicciones" parecen preocupar a muchos.
Si se introduce "Biblia, contradicciones" en un buscador, aparecen innumerables páginas en las que se intenta resolver las contradicciones o en las que se enumeran las contradicciones.
En los sitios islámicos, las aparentes contradicciones se presentan como argumento de que la Biblia está falsificada en comparación con el Corán. Sin embargo, hay contradicciones mucho más graves en el Corán.
¿Qué hacemos con estas "contradicciones"?
Sin duda se pueden explicar todas las contradicciones de alguna manera, pero algunas parecen tiradas de los pelos, ¿no?
Tomemos un ejemplo cualquiera: el final de Judas el traidor.
Matth. 27, 5 dice que se ahorcó.
Hechos 1:18 dice que cayó de cabeza y se partió en dos.
Se podría explicar diciendo que tal vez la cuerda se rompió al colgarla, o que se desprendió de la cuerda al cortarla y se partió en dos.
Ninguno de los dos suena especialmente creíble, pero podrían haberlo sido.
Sin embargo, tales explicaciones distan mucho de ser plausibles para los críticos de la Biblia.
Me gustaría describirle una experiencia y justificar por qué la Biblia es verdadera a pesar de las aparentes contradicciones.
Hace muchos años aún trabajaba en Bonn.
Yo programaba allí, en un sistema de programación llamado Delphi, e intercambiaba información con otros programadores a través de un grupo de noticias de Internet. Un grupo de noticias de este tipo es comparable a un foro, donde puedes escribir algo y otra persona te responde por escrito. Esto a veces da lugar a verdaderas discusiones por escrito.
Ahora bien, mi jefe de entonces era un poco aprensivo con los temas de seguridad y sólo me proporcionó un ordenador con el que se podía acceder a Internet. Este ordenador no estaba conectado a ningún otro ordenador de nuestra oficina.
Así que si quería leer algo en el grupo de noticias o escribir un mensaje, tenía que dejar el ordenador del trabajo e ir a otra oficina, al ordenador de Internet.
Ahora alguien en el grupo de noticias ha hecho una pregunta a la que he podido responder en parte.
Hice eso y escribí que el resto de la solución se podía encontrar en la ayuda en línea de Delphi (quizá la conozcas, con F1 se abre una ventana de ayuda). También escribí que no tengo acceso a la ayuda en línea en este ordenador, lo cual era cierto.
Un poco más tarde me encontré con una pregunta superinteresante. Empecé a responderla, pero entonces necesité información de la ayuda en línea de Delphi. Como esta pregunta también me interesaba mucho, fui al ordenador de mi trabajo -en la otra sala de la oficina-, donde estaba programando, y busqué la ayuda en línea. Luego copié un pasaje de texto de la ayuda en línea en un disquete y volví al ordenador de Internet en la otra habitación con el disquete y copié este texto de la ayuda en línea en mi respuesta.
¿Cómo se ve esto ahora para alguien que sigue leyendo en el grupo de noticias?
Primero digo que no tengo acceso a la ayuda online de Delphi y luego en un post posterior copio un texto de la ayuda online.
Eso es una contradicción. ¿Mentí? No. Pero lo parece.
La gente bienintencionada podría suponer que tendí un cable para acceder a Internet desde el ordenador del trabajo. Pero eso no es cierto.
Es difícil averiguar desde fuera lo que ocurrió realmente.
Sólo yo sé cómo resolver esta contradicción porque estuve allí. Y ahora tú también lo sabes.
Cuando observas tu vida, algunas acciones seguramente parecerán contradictorias a personas ajenas porque no conocen todos los antecedentes.
La Biblia informa, entre otras cosas, de cómo se vive con Dios. Y la Biblia informa a menudo desde el punto de vista de un ser humano.
En mi opinión, sería sumamente extraño que algunas cosas no parecieran contradictorias. No siempre se pueden dar todos los antecedentes de un acontecimiento en un libro para que todo esté siempre claro. Eso no es posible en absoluto.
Con tantos acontecimientos que se han transmitido, siempre tiene que haber alguno que parezca contradictorio y que sólo pueda resolverse con explicaciones bastante improbables; tan improbables como que yo solía correr de un ordenador a otro con un disquete sólo para responder a una pregunta.
Resumiendo sobre la pregunta "¿Es cierta la Biblia?":
La Biblia es verdad.
Ciertas tradiciones de la Biblia deben parecernos inevitablemente contradictorias porque no siempre podemos conocer todos los antecedentes.
Algunas contradicciones aparentes son fáciles de explicar, otras son muy difíciles de explicar y otras son imposibles de explicar porque sólo quienes estuvieron allí podrían explicarlas.
No se puede demostrar que la Biblia sea cierta, pero tampoco se puede demostrar lo contrario.
Creo que no se puede hacer cristiano a nadie mediante una argumentación plausible.
Una vez tuve un alumno que me daba clases y le regalé un libro de Peter Hahne.
Más tarde me dijo que estaba todo muy bien argumentado, pero que esa argumentación no le gustaba nada. No le importaba si era verdad o no.
La idea de que la eficacia es más importante que la verdad es evidente aquí.
Jesús habló de su testimonio de verdad y en él esta verdad se hizo efectiva. También vivió su predicación.
Quizá mi sermón haya salido hasta ahora un poco mal parado en la comparación entre verdad y eficacia.
Por supuesto, la eficacia es importante. Una fe sin eficacia (St 2,17) está muerta en sí misma y, por tanto, es inútil.
Si crees que algo es verdad y no lo vives, entonces no sirve de nada.
¿Qué consecuencias tiene para nosotros que lo que Dios nos dice en la Biblia sea verdad?
Si es verdad, entonces podemos confiar en la Biblia en principio, sin importar lo que el zeitgeist o la corriente dominante diga sobre la Biblia.
Merece la pena vivir de acuerdo con ella.
Quisiera ahora concluir citando y comentando brevemente algunos pasajes bíblicos sobre este punto de la "coherencia de la verdad".
Salmo 86:11;"Enséñame, Yahvé, tu camino; caminaré en tu verdad; haz que mi corazón tema tu nombre. "
Significa que la verdad de Dios también debe resplandecer en nuestras vidas y que debemos vivir una vida de verdad.
Josué 24:14;"Y ahora temed a Yahvé y servidle en perfección y en verdad".
La verdad debe determinar nuestro servicio y nuestra vida.
A veces se ve un conflicto entre la verdad y el amor; así lo dice la Biblia.
Ef. 4:15;"sino que, asidos a la verdad en amor, crezcamos en todo hacia aquel que es la cabeza, el Cristo."
1.Joh. 3,18;" Hijos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad."
Por supuesto, no siempre es fácil decir la verdad sin herir, pero si nos alineamos con Jesús, siempre podremos resolver mejor este conflicto.
Jesús también dijo siempre la verdad.
Joh. 4, 24;" Dios es espíritu, y los que le adoran deben adorar en espíritu y en verdad. "
Nuestro culto también, y esto incluye nuestro servicio dominical, debe ser conducido en espíritu y en verdad, por todos los involucrados.
Y por último, un versículo del Salmo que resume la consecuencia más importante de la verdad de Dios:
Salmo 115, 1;"No a nosotros, Yahvé, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu bondad, por tu verdad."
AMEN