Въведение
Е, по Коледа винаги има такива очаквания... Очаквате вкусно ястие и се надявате то да не е с риба (преход от скеча "Какъв е вкусът на Коледа?").
Очакванията и надеждите също играят голяма роля по време на Коледа. Очаквам подарък тази вечер и се надявам да е дрон.
Това беше малка шега, аз вече имам дрон, спестих го преди две години.
Обратното на надеждите са страховете. Очаквам подарък тази вечер и се страхувам, че е равен.
Но нека оставим тези глупости - въпреки че може би засегнах съвсем реални надежди и страхове за някои - и да погледнем един коледен текст от Стария завет (Исая 9:1-6; NL):
Надежда за хора в тъмнина
Първият стих е цитиран в Новия завет в Матей 4:15,16, където се описва преместването на Исус Христос в Капернаум, в северозападната част на Галилейското езеро, в тогавашната земя на племената Завулон и Нефталим.
Това означава, че тази ярка светлина от текста в Новия завет е свързана с Исус.
Трябва да знаем, че в предходната глава, в Исая 8, е описано време на тъмнина за народа на Израил, което настъпва чрез отвръщане от Бога. Имало е страх от всемогъщ враг, имало е окултни практики, които често вървят ръка за ръка със страха.
И сега е обявена светлина. Просто приравних тъмнината към страха, което невинаги е подходящо. Но в тъмнината не виждаш цел, не виждаш какво идва, а това изглежда доста заплашително и страшно.
Ярката светлина ви показва целта и пътя.
В северното полукълбо Коледа се пада в тъмната част на денонощието и винаги можете да видите много коледни лампички навсякъде. От време на време ме спохожда неприятната мисъл, че електричеството не е достатъчно скъпо, но разбирам, че много хора страдат от тъмнината и че коледното осветление помага. А със светодиодите те вече не са толкова скъпи, така че отново отблъсквам тази неприятна мисъл.
Исус Христос е нашата надежда, нашата светлина. Ако можете да вземете това изречение, което вероятно сте чували хиляди пъти, със себе си отново, то тази година вече е скъпоценна Коледа.
Joy
Вторият стих е малко по-конкретен:
"умножете хората": човек вече не принадлежи само на малцина, вече не е сам. В тъмнината човек често се чувства сам, защото не вижда другите. Светлината ни показва и нашия ближен, нашия събрат, нашата сестра.
"Радостта в Бога като...": Като по време на жътва, като хора, които делят плячката помежду си.
При думата "плячка" за миг се стряскам, защото това звучи някак престъпно, като пиратство или кражба, но тук става дума за усещане. Представете си, че заедно с други хора сте намерили съкровище и можете да го запазите. Сега можете да платите дълговете си, да направите нещо добро за семейството си, може би най-накрая да си подарите нещо, например почивка. И споделяте тази радост с другите, които са открили съкровището заедно с вас, и за всички има достатъчно.
Няма завист и всички са щастливи заедно.
Освобождение и мир
След това отново се обръща внимание на тъмнината:
На първо място, става дума за освобождение. Северната част на Израил, поне споменатите по-рано племена Завулон и Нефталим, са били под асирийско владичество и обявеното тук освобождение е било осъществено и в Исая 37.
Но и ние лично можем да страдаме под иго и да бъдем под натиск. В днешната рамка не мога да предложа повече от може би малко баналното твърдение, че човек може да стане свободен чрез Исус. Пътят дотам винаги е много индивидуален и личен. Но както споменах по-рано, там има и други братя и сестри, не сте сами.
И тогава става дума за мир. Струва ми се малко страшно, че първата част на четвъртия куплет, "All booming marching boots", е твърдение, което почти всички хора във всички времена разбират. Тук няма нужда да обясняваме нищо от културна гледна точка, това твърдение е напълно извън времето.
Войната няма как да бъде заобиколена. През последните десетилетия винаги е имало война някъде по света, но този път тя е толкова близо.
Някои църковни хора посочват като модел т.нар. коледно примирие от 1914 г. по време на Първата световна война и се питат дали това не би било възможно и в Украйна.
Имам статията в Уикипедия за това
(https://de.wikipedia.org/wiki/Weihnachtsfrieden_(First_World_War))
много вълнуващо, мога само да го препоръчам. Коледното примирие е сключено главно между германски и британски войници в белгийска Фландрия и съседните френски области. В един момент войниците дори отслужиха съвместна служба, на която беше прочетен Псалм 23, първо на английски, а след това на немски.
Това беше страхотно, но днес е малко възхваляващо. Французите и белгийците почти не участват, тъй като войната се води на тяхна територия и те са пряко засегнати от разрушенията, причинени от германските окупатори. Така че това беше по-скоро история без пряко засегнатите, какъвто е случаят днес с различните дискусии за войната в Украйна.
Ако сега разгледате двата стиха политически, ще разберете, че освобождаването от игото и унищожаването на оръжията по някакъв начин са свързани. Така че мирът в потисничество не може да бъде решение. Мирът и животът в свобода трябва да бъдат съчетани. Понятието "свобода" често се тълкува странно от политиците, но мисля, че разбирате какво имам предвид.
Детето
Нека преминем към същината:
Сега е наистина коледно.
Мен лично обаче ме дразни, когато хората говорят за Младенеца, който трябва да донесе подаръците. Дядо Коледа е съвсем ясно разположен във вселената на Феята на зъбките, но Младенецът, който в зависимост от културата се представя като къдрокосо ангелче, което носи подаръците, може наистина да изкриви представата за истинския Исус Христос, дошъл на света като безпомощно бебе и станал наш прекрасен съветник, силен Бог, вечен Отец и Княз на мира.
Нека разгледаме по-подробно тези четири термина.
- Чудесен съветник: когато имате нужда от съвет, когато сте в затруднение, можете да се обърнете към него. По някакъв начин той ще помогне: Чрез неща, които ти стават ясни, чрез библейски текст, чрез врати, които се отварят или затварят, понякога по чудесен начин.
- Силен Бог: Чрез Исус Христос ние сме свързани с всемогъщия Бог. Бог е силен, по-силен, отколкото можем да си представим. За него няма невъзможни неща.
- Вечен баща: Нашите земни родители или други настойници ни напускат в определен момент или поне в определен момент вече не могат да ни помагат. Чрез Исус Христос Бог остава наш Баща, за всеки лично, независимо на колко години сме и къде ще ни отведе пътят ни.
- Княз на мира: Животът в мир с Бога, със себе си и с ближния е важна основа за пълноценен живот. И този мир ни е обещан от Исус.
И тогава се говори за безкрайно царуване в мир, законност и справедливост.
Това, разбира се, не е теокрация, в която няколко души в странни одежди и забрадки решават как да се развиват нещата.
Божието царство тук, на земята, започва лично в нас. Ако се присъединим към Исус Христос, отдадем живота си на Него, тогава Неговият мир може да расте и да се разпространява в нас. Това включва и неговата справедливост, както и милост.
Може би това изречение ви се струва твърде кичозно за Коледа, особено когато се замислите за собствените си провали. Тук съм бил неприятен, там съм наранил някого с поведението си, другаде може да не съм разрешил спор, а по-скоро да съм го разпалил.
Мисля, че всички понякога изпитваме това, но все пак е вярно, че царството на мира на Исус Христос започва лично в нас.
А в последното изречение на нашия текст наистина се появява думата "устойчив", поне в превода "Нов живот". Това е дума, която изглежда се използва при всеки удобен случай в наши дни, и това е правилно, защото в миналото бяхме склонни да пренебрегваме устойчивостта в много области.
Прочетох стиха отново:
Това, разбира се, е поглед към вечността, но, както казах, тя започва и тук, лично с нас.
Вярвам, че Бог се интересува трайно от вас лично и има траен ангажимент към вас и към това да изпитате Неговия мир.
Резюме
Ще завърша с кратко изброяване на отделните точки още веднъж:
- Надежда в мрака: Исус Христос, светлината, ви показва пътя и вие виждате, че не сте сами.
- Споделяне на радостта от Бога
- Съществува мир с Бога, мир със себе си и мир с околните и той започва лично в нас.
- Детето на надеждата, Исус Христос, като чудесен съветник, силен Бог, вечен Отец и Княз на мира, е за нас. И Бог има траен интерес към теб и мен лично, за да можем да изпитаме и предадем Неговия мир.