Стратегия

Стратегия? За живота ми? За общността?

Богослужение,, , Евангелска свободна църковна община Leichlingen

, автоматично преведени

Въведение

Днес искам да поговорим за темата "стратегия".

На пръв поглед това може да звучи малко странно като тема за проповед. Също така не искам да говоря за военни въпроси днес.

Съвсем наивно въведох думата "стратегия" в сайта bibleserver.com като дума за търсене. Настройката по подразбиране беше преводът на Лутер и в него нямаше стратегия. След това добавих други преводи на Библията и намерих това, което търсех в "Надежда за всички", Притчи 24:5; HFA:

Защото само стратегията печели битката, а там, където има много съветници, има и победа.

Това ни връща към войната. Тук обаче става дума по-скоро за образ, което става ясно, когато прочетете изречението в контекста (Притчи 24:5-7; НЗП):

5 Мъдрият човек има голяма сила, а разумният придобива все по-голяма сила. 6 Защото само със стратегия се печели битка, а там, където има много съветници, има и победа. 7 За глупака мъдростта е недостижима; когато се обсъждат важни неща в градския съвет, той трябва да си държи устата затворена!

Интересува ме какво пишат другите преводи на Библията вместо "стратегия":

Имам програма, която показва еврейските думи за отделните пасажи от Библията, но не мога да произнеса еврейската дума, която се намира тук в основния текст, така че няма смисъл да я чета.

tǎḥ-bǔ-lôṯ

Тази програма показва и възможните преводи на думата, което е доста вълнуващо. За съжаление тези преводи са на английски език, а винаги е трудно да се превеждат едно към едно между различни езици, особено на три езика.

Но все пак е интересно какво се е получило от това. Това, което преводът "надежда за всичко" тук превежда като "стратегия", означава mutatis mutandis:

Можем да разделим тези възможности за значение на две категории.

Първата е размисъл, внимателен размисъл. Това включва търсене на мъдри съвети от другите и включването им в мислите.

Втората категория е лидерството. "Стратегията" винаги е въпрос на лидерство и ако искате да мислите за нея като нелидер, трябва да се опитате да я разгледате през призмата на лидерството. Например, ако искате да говорите с шефа си за стратегията на компанията, има смисъл да се опитате да приемете гледната точка на шефа. Собственият отдел вече не играе толкова голяма роля. Кое има смисъл за компанията като цяло?

Подобно е положението и с общността. Ако искате да мислите за стратегия, трябва да напуснете нивото "последната служба не ми хареса толкова много" и да помислите как може да изглежда поклонението или събранието в бъдеще.

Но не искам да се издигам твърде високо на първото стъпало. Нека започнем с личния си живот.

Стратегия за моя живот

Имате ли вие, имам ли аз стратегия за вашия или моя живот?

Нуждаем ли се изобщо от него?

Живеем във време на самоизмерване и самооптимизация. Фитнес лентите са популярни, здравето е важно. Следната поговорка обаче е доста стара: "Най-важното е да си здрав!" Знаех това още през 70-те години.

А самата диета в наши дни е наполовина религия. Винаги има нови тенденции. Например някои хора си спомнят, че преди време имаше комбинирана диета и хората бяха напълно убедени в нея. Днес вече не се говори за това. Преди имаше нискомаслено хранене, днес то е по-скоро нисковъглехидратно, а сега интервалното гладуване е новият хит.

След няколко години тя отново ще бъде нещо друго. Във всеки брой на нашето телевизионно списание като че ли се появява нова диета от САЩ, която е особено добра и успешна.

Храненето е важно. Някои от вас знаят, че от лятото знам, че имам диабет. Затова нещо трябва да се промени. Винаги гледам на гърба на храната, която купувам, за да видя колко захар има в нея. Понякога се учудвате. Сокът, например, съдържа много захар. Една чаша ябълков сок съдържа толкова захар, колкото 8 кубчета захар. Ето защо изобщо не обичам да пия сок.

Много неща се промениха в живота ми: Никакви безалкохолни напитки, само много малко сладкиши, а също така трябва да отслабна малко, така че трябва да ям повече пълнозърнести храни, да намаля количеството чипс и т.н. и да се опитам да изминавам 23-те километра до работа с велосипед веднъж седмично.

Но сега това не е моята житейска стратегия. Просто е необходимо да се грижите за здравето си по реалистичен начин и да не съсипвате здравето си по невнимание. Вече отслабнах малко.

Какво ще кажете за лозунга: най-важното е здравословно?

Колкото и да е важно здравето, то не е основното и ако животът е само диета и фитнес, нещо не е наред.

Но как трябва да бъде? Имаме ли нужда от стратегия за живота си?

Нека погледнем на този въпрос от края на живота си, 1 Коринтяни 4:1-5; NGÜ.

1 Сега вече знаете и как да мислите за нас: Ние сме Христови слуги, на които е поверено възвестяването на тайните, които Бог ни е открил. 2 А какво се очаква от човек, на когото е поверена дадена задача? От него се очаква да я изпълни надеждно. 3 За мен обаче е без значение каква присъда ще произнесете над мен или дали някой друг човешки авторитет ще ме съди. Дори аз самият не се осмелявам да съдя за себе си. 4 Не бих могъл да знам, че съм виновен за нещо, но това не ме оправдава. Решаваща е присъдата, която Господ ще произнесе над мен. 5 Затова не съдете прибързано, а чакайте, докато дойде Господ. Той ще извади на бял свят всичко скрито, всичко, което все още е на тъмно, и ще разкрие най-съкровените мисли на хората. Тогава всеки ще получи признанието от Бога, което заслужава.

Тук Павел говори за себе си като апостол, но мисля, че това се отнася и за всички християни като цяло. Няма измерване на резултатите, няма очакване за успех, очаква се само човек да изпълни надеждно задачата си. В други преводи тук се пише, че някой е съден за вярност. И преценката не е наша, Бог ще отсъди в крайна сметка, въпреки че "съдия" има доста негативен смисъл. Като християни ние вече не сме съдени, но в крайна сметка получаваме признание (или "похвала" според други преводи), на каквото имаме право.

Тук вече може да се почувства натиск: Дали изобщо изпълнявам надеждно задачата си на християнин? Знам ли вече задачата си? Достатъчно решително ли го търся?

Смятам, че някои хора са склонни да си налагат натиск. Може би се страхуват да не се провалят в работата си и затова се опитват да се самоусъвършенстват, да се занимават с фитнес, да спазват диети и т.н., които, разбира се, сами по себе си са добри неща.

Но не трябва да забравяме: В горния текст Павел наистина говори за някакъв вид оценка, но при всички случаи става дума за положителна оценка: признание, похвала. Не е казано: Тогава всеки ще получи от Бога наказанието, което заслужава. Там се казва: Тогава всеки ще получи от Бога признанието или похвалата, която заслужава.

Така че можете да бъдете доста спокойни за въпросите за стратегията, нали? Но коя е правилната стратегия за нашия живот?

Първият библейски стих, който ми дойде наум за това, е в Притчи 3:5,6; LUT:

5 Уповавай на ГОСПОДА с цялото си сърце и не се осланяй на разума си, 6 но Го помни във всичките си пътища и Той ще те води правилно.

или в друг превод (Притчи 3:5,6; NL):

5 Уповавай се на ГОСПОДА с цялото си сърце и не разчитай на разума си. 6 Помни Го във всичките си дела и Той ще ти покаже правия път.

Разбира се, не става въпрос за изключване на ума. Това е толкова ценен дар, че, разбира се, винаги трябва да го използваме.

Но трябва да сме наясно и с неговите ограничения. Това би било житейска стратегия: да използваме собствения си ум, но да сме наясно с неговите граници и да се доверяваме на Исус без граници.

Двата стиха след това се вписват в него (Притчи 3:7,8; NL):

7 Не се гордейте с мъдростта си, но се бойте от Господа и избягвайте злото. 8 Това ще направи живота ви здрав и ще ви даде нови сили.

"Страхувайте се от Господа" звучи малко страшно. Еврейският корен на думата страхувам се вече означава страх в смисъл на ужас, от една страна, но също така означава и "почитам", "уважавам", а също и "фантастичен", "велик", "впечатляващ", "поразителен".

Надяваме се, че това многозначно значение на думата "страх" ни дава ясно да разберем, че си струва да се доверяваме на Бога. Този велик, боготворен, смазващ, но и удивителен Бог е на наша страна.

Това трябва да бъде основата на нашия живот.

Но дали това е достатъчна "стратегия"? Можете да помислите какво искате да правите с живота си.

Хората над 40 години често имат такива мисли. Често децата са пораснали, човек е по-утвърден, вече не е толкова контролиран от обстоятелствата, а има повече свобода да определя живота си. И след това си правите равносметка - баланс на средната възраст. И ако резултатът не е задоволителен, това може да се превърне в криза на средната възраст. Някои хора тогава захвърлят всичко отначало, започват наново, напускат предишния си живот. Разбира се, невинаги е необходимо това да се основава на криза на средната възраст, но аз разбирам това балансиране на живота. Колко години ми остават и какво искам да направя с тях? Как да се справя с него, ако балансът не е задоволителен?

Никой не иска след това да седи в старчески дом и да оплаква пропуснатите възможности.

И какво още е планирал Бог за мен?

Не мисля, че можете да избегнете подобни мисли, а и не бива да го правите.

Не мога да се сетя какво повече да кажа за стратегията на личния живот. Може би това не е било достатъчно методично или нещо подобно. Съществуват консултанти по въпросите на живота или треньори по живота, на които можете да платите, за да разработят заедно с вас стратегия за живота и да ви придружават. Това струва много пари и не знам дали си заслужава.

Но да разговаряте с приятели за това какво искате, какви мечти имате и къде смятате, че Бог иска да ви отведе - това със сигурност е полезно.

И като основа за тези мисли е важно да се доверявате на Бога. Мислете за него, каквото и да правите, и той ще ви покаже правилния път. И не си въобразявайте нищо с мъдростта си, а се доверявайте и се страхувайте (по правилния начин) от Бога.

Стратегия за църквата

Когато си мислите за "стратегия", може би се сещате за църквата, а не за личния си живот. Или пък смятате, че тази стратегия изобщо не е подходяща за общината.

Продължаваме както преди, молим се достатъчно и тогава църквата ще продължи да съществува така през следващите 100 години.

Това дори би било стратегия. Ако се молим и получим ясното указание от Бога, че е добре да е така, както е, тогава ще се получи.

Понякога не можете да измислите нищо, което да промените. Може би изглежда някак объркано.

В Деяния 16:25,26 Павел и Сила се намират в много неприятна ситуация. Те са били в затвора и дори са били несправедливо малтретирани:

25 Около полунощ Павел и Сила се молеха и хвалеха Бога с песни. Останалите затворници ги слушаха. 26 Изведнъж стана силен трус и тъмницата се разклати из основи. Всички порти се отвориха и веригите на всички затворници паднаха!

Те се молеха и пееха песни, за да прославят Бога. Не знаем дали са се молили за това земетресение. Също така не знаем дали те са пеели хвалебствени песни само за себе си или са ги пеели нарочно за своите съкилийници, като например: "Бог е толкова велик, нека всички чуят това."

Външната ситуация изглежда объркана, защото обикновено не можеш да излезеш от затвора. Но Павел и Сила имаха предвид и другите, които също бяха в същото положение. И Бог промени ситуацията из основи. В резултат на това началникът на затвора и семейството му намират вяра и първата видима промяна в живота му е, че лекува раните на Павел и Сила.

Така че молитвата и изчакването не са непременно най-лошата стратегия. Но молим ли се също така да паднат стените на нашето объркано положение?

Всъщност си представяме, че стратегията е нещо повече от това. В Библията, особено по времето на апостолите, също откриваме някои признаци за това.

Деяния 13:2 описва началото на първото записано апостолско пътуване:

2 Един ден, когато църквата служеше на Господа с молитва и пост, Святият Дух каза: "Освободете ми Варнава и Савел за задачата, за която съм ги призовал!" 3 И така, след допълнителен пост и молитва, те положиха ръце на двамата и ги пуснаха.

Тук Светият Дух започва първото мисионерско пътуване. По онова време Църквата все още няма стратегия за евангелизиране на Европа. Вероятно не би им хрумнало да изпратят най-ефективните си работници.

Интересна подробност тук е, че в този превод църквата служи на Господ с молитва и пост. В други преводи се казва, че само пророците и учителите на църквата са се молили и постили или са се покланяли и постили. Изглежда, че това не може да бъде преведено толкова ясно тук.

Но това няма значение, мисионерското пътешествие е инициирано от Светия Дух, може да се каже, че стратегията за евангелизиране на света е инициирана от Светия Дух.

По време на второто мисионерско пътуване Павел и Варнава размишляват. Искат да видят отново църквите, които са създали, и мислят кои хора искат да вземат със себе си. Тук не се казва изрично, че един от тях е имал видение, например, в което Светият Дух му е казал: "Върви!"

Не, те мислят, обменят идеи, несъмнено придружени от молитва, и стигат до решение.

Но Павел и Варнава не се съгласяват, а влизат в остър сблъсък и се разделят. Въпреки това, въпреки всички спорове, те се разделиха разумно. Варнава отива в Кипър, където са били заедно преди, а Павел пътува на север през днешна Турция.

Не знам защо се е наложило да се стигне до този спор, но той ни показва, че дори по въпроси, свързани с църковната работа, като цяло с работата на Царството, можем да не се съгласим и понякога ще се разминаваме.

Интересното е, че Павел очевидно е имал някаква стратегия и за второто си мисионерско пътуване (Деяния 16:6-10; NGÜ):

Павел и спътниците му пътуват през частта от Фригия, която принадлежи към провинция Галатия. Всъщност те възнамерявали да проповядват Божията вест в провинция Азия, но Светият Дух им попречил да го направят. 7 След това, като наближиха Мизия, те се опитаха да продължат към Витиния, но Духът на Исус не им позволи да направят и това. 8 И така, без да спират, те преминаха през Мизия, докато стигнаха до пристанищния град Троада. 9 Там Павел имаше видение през нощта. Той видя един македонец, който "стоеше пред него" и го помоли: "Ела в Македония и ни помогни!" 10 След това веднага потърсихме възможност да преминем в Македония, защото бяхме убедени, че самият Бог ни е призовал "чрез това видение" да донесем благовестието на хората там.

Павел пътува с екипа си в Мала Азия, днешна Турция, и от негова гледна точка със сигурност е било разумно да проповядва Евангелието навсякъде там.

Но Бог имаше по-голяма цел: един нов континент, Европа, трябваше да узнае Евангелието.

А Пол и екипът му бяха отворени за това. Той промени стратегията си, може би напусна малко зоната си на комфорт и пое по съвсем нов път.

Знаем какви са дългосрочните последици от всичко това.

И как го правим тук?

Павел със сигурност не е работил с карти, мисловни карти, карти и точки върху картите. По онова време такива инструменти не са съществували или пък картите са били много редки и много скъпи.

Когато си мислим за стратегия, често се сещаме за такива срещи и често имаме усещането, че от тях не излиза нищо.

Павел излизаше, мислеше за това и, от друга страна, се оставяше да бъде насочван отново и отново.

Смятам, че е важно да се мисли за голямата картина, въпреки че често ми е трудно да премина от голямата картина към ежедневната практика. Как съчетавате практиката и стратегията?

От известно време съм загрижен за тези въпроси в контекста на църквата. Имаме ли нужда от нова стратегия за нашата църква? И ако е така, как трябва да изглежда тя? Вземете го със себе си, молете се Бог да инициира и да покаже нещо.

Резюме

Стигам до края: