Крал или не

Въведение

Днес бих искала да споделя с вас един текст, който малко ми напомни за "Игра на тронове", този сериал, който започна силно и завърши толкова слабо, че дори имаше петиции да се заснеме отново последният сезон. Други петиции биха ми се сторили по-важни, но и последният сезон ми се стори глупав ;-)

Така че в библейския текст няма дракони и бели пешеходци, но става дума за това кой ще получи трона и: Това е истинска история.

Главният герой е Соломонов син на име Ровоам.

Повечето хора със сигурност са чували за Соломон; неговата мъдрост е станала пословична, когато се говори за Соломоново съждение. Синът му Ровоам вероятно е по-скоро неизвестен.

Соломон току-що е починал и синът му Ровоам иска да заеме трона, както често се случва. Понякога в такива случаи братята и сестрите вдигат шум, защото и те искат трона, но този път е ясно, че Ровоам е наследникът.

Няколко думи за предисторията: Баща му Соломон дълго време води спокоен живот и в Израил и околностите цари мир. Тогава Соломон се обръща и към други религии. Той се оженил за много жени от други култури и религии, тъй като по онова време множествените бракове все още били разпространени, и им построил различни храмове и места за поклонение, а също така се молел с тях там.

И така, след интензивна среща с Бога и последователен живот в младостта си, в напреднала възраст той става произволен.

Тогава Бог чрез един пророк на име Ахия обещава на един младеж на име Еровоам северната част на Израил като свое царство, което да отнеме от потомците на Соломон.

Това някак си стана известно и Соломон искаше да убие Еровоам, но той си тръгна навреме.

Предисторията завършва със следните стихове (1 Царе 11:42-43; NL):

Потвърждаване като крал

Всичко изглеждаше толкова просто. Синът му Ровоам става цар. Но това все още не е съвсем готово (1 Царе 12:1-5; NL):

Как сега? Налагат се условия? Какво е това сега? Той е законният крал, нали?

И сега Йеровоам изведнъж отново започва да играе. Водещите мъже на Израел го взеха. Алтернативите никога не са лоши, нали? И може би ще успеете да извлечете нещо за себе си.

Духовните въпроси, например какво иска Бог, изобщо не се задават тук. Човек е ориентиран единствено към собствената си изгода.

Първата реакция на Рехабеам тук е правилна. Той иска да има време да помисли и да се консултира. Това не е погрешно в трудни ситуации.

Добрите съвети

(1 Царе 12:6,7; NL):

Това със сигурност е добър съвет. Ситуацията е доста напрегната.

Сега можете да кажете: "Но аз съм кралят". Това е мое право, как смеят. Те трябва да приемат моята власт!

Несъмнено Съветът също е тактичен в това отношение. Те говорят за "днес". Бъдете приятелски настроени днес и се запознайте с тях, тогава те ще ви бъдат верни поданици.

Всъщност тук виждаме и препратка към Исус, който казва за себе си (Марк 10:45; NEÜ):

Но Исус идва и като цар, както става ясно от разговора с Пилат (Матей 27:11, НЛ):

Така че Исус Христос е цар-слуга, Той е имал предвид това и е живял и живее така.

Нека се върнем към Ровоам. Той можеше да вземе правилното решение, но (1 Царе 12:8-11; NL):

Защо говорят така? Очевидно тези хора са израснали в благоденствие и никога не са изпитвали колко труден е животът в обикновени условия. Те очевидно никога не са се съобразявали с гледната точка на бедните хора, не мога да го обясня по друг начин.

Само натискът помага, каква е тази логика?

Натискът обаче обикновено върви само надолу и това е така и днес. Времената са лоши, налага се да се лишаваме от средства и т.н., но това се отразява най-вече на по-бедните. Защо например няма данък върху свръхпечалбите за допълнителните печалби в енергийния сектор? Примерната капиталистка Маги Тачър вече го направи през 80-те години.

И тогава, както и сега, някои хора смятаха, че "оказването на натиск" е нещо добро, най-вече тези, които оказваха натиск. Вярвам, че съветниците на Ровоам не са били наказани с камшик.

Освен това младите хора често не разбират проблемите на другите. Често те са по-абсолютни и по-черно-бели.

Също така не четем Ровоам да е питал за Божията воля. Можеше да се моли като дядо си Давид, можеше да се обърне към някой пророк, но Бог сякаш не играе роля в този въпрос. Дали баща му е бил лош пример? Може би този произвол на религиите, който Соломон му демонстрира в последните си години, го кара да вярва, че не е толкова важно да пита Бога. Но можем само да предполагаме това.

Сега бедствието се случва.

Нуждаете се от натиск

(1 Царе 12:12-15)

Какво мислите, че си е мислил Ровоам? Народът няма избор, аз съм прав, мога да правя каквото си искам. Аз съм кралят!

Шефът решава. Сега трябва да се удари по масата и да се каже как се прави. Всички трябва да правим жертви. Времената са трудни.

В бизнеса, в зависимост от бранша, това често вече не е така. Хората, които са наистина желани, поставят изисквания и ако не ги удовлетворите, те си отиват. А тези хора са ви необходими, защото в някои сектори наистина има недостиг на квалифицирани работници.

А авторитарният начин вече не работи и в църковния сектор. В миналото понякога имахме авторитарен мироглед в християнската сфера, в смисъл че някой трябваше да ни каже къде да отидем. Не мисля, че това работи, поне не днес. Тя работи само заедно и в партньорство.

При всичко това не бива да забравяме, че самото царуване, както е описано тук, т.е. едно определено, всъщност не е било Божията воля. Народът поиска цар противно на Божията воля, защото и другите народи имаха царе.

Кралят всъщност е диктатор, който не се отчита пред никого. Такава власт трябва да се корумпира в дългосрочен план. В 1 Царе 8 се описва как народът иска цар и какво зло е това. И в 1 Царе 8, 7; NL Бог казва на Самуил, съдията, който трябваше да въведе царската власт:

Бог като Цар е много по-трудно за отделния човек. Трябва сами да четете Библията, за да я приложите в живота си, да се молите, да се борите с решенията си и да правите това заедно с другите в църквата.

Разбира се, много по-лесно е, ако някой ни каже къде да отидем, но Бог не е искал това.

Северът е изчезнал

Нека се върнем към Ровоам.

Какво се случва сега? Как реагира Израел

Северът е изчезнал.

Отговорът на израилтяните би могъл да се обобщи с израза "Майната ви", но това не е допустимо за богослужение ;-)

Очевидно Ровоам не е вярвал наистина в това, защото се опитва да направи нещо друго (1 Царе 12:18):

Е, какво да мислим за това? Израел също не пита Бога. Те по-скоро се оставят да бъдат водени от това, което могат да получат от него.

Нека погледнем края:

В крайна сметка Бог изпълнява волята си, без хората да са поискали това.

Това се случва достатъчно често, но не бива да се надяваме да тълкуваме събитията по този начин. От време на време Бог повдига завесата, за да можем да видим защо се е случило нещо. Но през повечето време не знаем.

Резюме

Стигам до края и бих искал да изброя още веднъж това, което стана важно за мен от текста.

• Малко са нещата, които могат да се приемат за даденост. Това, че баща му и дядо му са били царе на целия Израил, не означава, че Ровоам ще бъде такъв. А днес има малко неща, които можем да приемем за даденост. Светът се променя и ние трябва да направим същото, без да се отклоняваме от посланието на Библията.
• Едните се нуждаят от разбиране за другите. Това "ще окажем по-голям натиск" е начин на мислене, който отказва да приеме гледната точка на другия и по този начин човек губи достъп до другия. Не е задължително това винаги да е натиск; "аз и без това знам по-добре" също може да има подобни последици. Тогава човекът вече не се чува, а другият остава настрана.
• Исус Христос служеше на хората, отделяше време за тях и въпреки че понякога отправяше строги послания, винаги посрещаше хората с любов. А той беше единственият, който заслужаваше да бъде крал.
• Авторитарното мислене в смисъл, че човек вярва, че има естественото право да определя, също не работи. Другите се отдръпват, особено в общността. Тя може да работи само заедно.
• И искаме да имаме Исус Христос за Цар. Не се нуждаем от човешки крал, който да ни казва всичко и да определя всичко. Искаме да се борим заедно за това къде иска да отиде Бог с нас.